{"id":87,"date":"2020-05-26T19:12:47","date_gmt":"2020-05-26T19:12:47","guid":{"rendered":"https:\/\/parohia-ortodoxa-greifswald.de\/?page_id=87"},"modified":"2021-01-09T16:43:04","modified_gmt":"2021-01-09T16:43:04","slug":"ocrotitorii-parohiei","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/parohia-ortodoxa-rostock.de\/ro\/827-2\/ocrotitorii-parohiei\/","title":{"rendered":"Sf. Iosif cel nou de la Parto\u0219"},"content":{"rendered":"\n

Familia, \u015fcoala, m\u0103n\u0103stirea<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S<\/em><\/strong>f\u00e2ntul Iosif cel Nou a v\u0103zut lumina zilei pe malul M\u0103rii Adriatice, \u00een ora\u015ful Raguza din Dalma\u0163ia, \u00een anul 1568, dintr\u2011o familie de neamul \u015fi s\u00e2ngele nostru de Vlahi sau Morlachi (adic\u0103 Vlahi de la mare) sau Arom\u00e2ni, din rom\u00e2ni din neamul c\u0103rora a ie\u015fit cu trei veacuri mai \u00eenainte Cuviosul Nicodim cel Sf\u00e2nt, ctitorul Vodi\u0163ei (de la 1370) \u015fi al Tismanei \u015fi cu un veac \u015fi jum\u0103tate mai t\u00e2rziu p\u0103rin\u0163ii mitropolitului Andrei \u015eaguna, restauratorul Mitropoliei Ardealului (1808\u20131873). Tat\u0103l s\u0103u, Ioan, era proprietarul unei cor\u0103bii cu care f\u0103cea comer\u0163 \u00een apele Adriaticii \u015fi Mediteranei. Cet\u0103\u0163enii arom\u00e2ni (numi\u0163i de slavi vlahi sau morlachi, iar de turci karavlahi, adic\u0103 vlahi negri) \u015fi italienii Republicii Raguze erau vesti\u0163i, ca \u015fi cet\u0103\u0163enii Vene\u0163iei, nu numai ca navigatori, ci \u015fi ca negustori care\u2011\u015fi duceau m\u0103rfurile lor, \u00eentre care \u015fi br\u00e2nza \u015fi ca\u015ful rom\u00e2nesc numit caseum vlascescum (de la vlasi \u2013 rom\u00e2n), nu numai \u00een \u0163\u0103rile sc\u0103ldate de apele Adriaticii \u015fi ale Mediteranei, ci \u015fi p\u00e2n\u0103 la Marea Neagr\u0103 \u015fi pe Dun\u0103re p\u00e2n\u0103 \u00een Principatele Rom\u00e2ne \u015fi pe Tisa \u015fi Mure\u015f p\u00e2n\u0103 \u00een Ungaria \u015fi Banat. \u00cen ora\u015ful \u015fi cetatea Lipovei comercian\u0163ii raguzani \u00ee\u015fi aveau pr\u0103v\u0103liile \u015fi depozitele lor de m\u0103rfuri orientale.<\/p>\n\n\n\n

R\u0103m\u00e2n\u00e2nd orfan de tat\u0103 (la v\u00e2rsta de 12 ani) \u2013 care se scufund\u0103 cu corabia \u00een valurile m\u0103rii \u00eenviforate \u2013 t\u00e2n\u0103rul Iacob, cum a primit numele din botez, a r\u0103mas \u00een grija mamei sale Ecaterina, o femeie dreptcredincioas\u0103, care ca \u015fi Anastasia \u2013 mama fericitului mitropolit Andrei \u015eaguna \u2013 \u015fi\u2011a \u00eenchinat \u00eentreaga via\u0163\u0103 cre\u015fterii unicului s\u0103u fiu. Neav\u00e2nd neamuri la Raguza v\u0103duva Ecaterina \u00ee\u015fi ia copilul \u015fi se mut\u0103 la fratele s\u0103u, \u015fi el negustor din ora\u015ful Ohrida, unul din marile centre ale arom\u00e2nilor, a\u015fezat \u00een regiunea de apus a Macedoniei, cuprins\u0103 \u00eentre Albania, Vlahia Alb\u0103 \u015fi Vlahia de Sus, nu departe de Prilep \u2013 locul de na\u015ftere al Cuviosului Nicodim \u2013 \u015fi Bitolia, la nord de marele ora\u015f comercial \u015fi cultural arom\u00e2nesc, Moscopole.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen Ohrida copilul este trimis la \u015fcoal\u0103 p\u00e2n\u0103 la v\u00e2rsta de 15 ani, c\u00e2nd, urm\u00e2nd un \u00eendemn de sus, intr\u0103 \u00een m\u0103n\u0103stirea Maicii Domnului din acel ora\u015f de veche tradi\u0163ie bisericeasc\u0103 rom\u00e2no\u2011bulgar\u0103, care a fost veacuri de\u2011a r\u00e2ndul sediul Arhiepiscopiei autocefale, de care \u0163inea, \u00eenc\u0103 de la anul 1020, potrivit r\u00e2nduielii \u00eemp\u0103ratului Vasile II Bulgaroctonul, \u015fi Episcopia rom\u00e2neasc\u0103 a Timi\u015fanei (a Morisenei din Timi\u015fana), cum s\u2011a dovedit.<\/p>\n\n\n\n

Timp de 5 ani fratele Iacob face ascultare aspr\u0103 muncind \u015fi \u00eenv\u0103\u0163\u00e2nd f\u0103r\u0103 \u00eencetare, nevoindu\u2011se \u00een lectura Sfintelor Scripturi \u015fi a scrierilor Sfin\u0163ilor P\u0103rin\u0163i ai Bisericii. Postul \u015fi rug\u0103ciunea, privegherile \u015fi medita\u0163iile de zi \u015fi de noapte \u00eel desprind tot mai mult de cele p\u0103m\u00e2nte\u015fti \u015fi\u2011l av\u00e2nt\u0103 spre albastrul senin al cerului, de unde, \u00een clipele de r\u0103pire a duhului, vede cu ochiul min\u0163ii, ca odinioar\u0103 patriarhul Iacob al c\u0103rui nume \u00eel poart\u0103, scara tainic\u0103 pe care coboar\u0103 \u015fi urc\u0103 \u00eengerii lui Dumnezeu.<\/p>\n\n\n\n

Des\u0103v\u00e2r\u015firea spiritual\u0103<\/strong><\/p>\n\n\n\n

la Muntele Athos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sufletul \u00eenaripat al t\u00e2n\u0103rului de 20 de ani, cu via\u0163\u0103 f\u0103r\u0103 prihan\u0103, \u00eel \u00eembolde\u015fte s\u0103 p\u0103r\u0103seasc\u0103 Ohrida \u015fi s\u0103\u2011\u015fi ia zborul spre \u00een\u0103l\u0163imile sfin\u0163ite ale Muntelui Athos, a c\u0103rui faim\u0103 a atras at\u00e2tea suflete doritoare de des\u0103v\u00e2r\u015fire spiritual\u0103 \u015fi moral\u0103. Este primit \u00een m\u0103n\u0103stirea Pantocratorului unde, dup\u0103 ce a trecut cu laud\u0103 \u015fi vrednicie toate probele \u015fi \u00eencerc\u0103rile la care a fost supus \u015fi f\u0103c\u00e2nd \u00eentreitul vot de lep\u0103dare de cele lume\u015fti, a fost tuns \u00een c\u0103lug\u0103rie primind numele biblic de Iosif, care avea s\u0103\u2011i aminteasc\u0103 pururi de via\u0163a curat\u0103 \u015fi de faptele mari \u015fi luminoase ale celui mai iubit fiu al patriarhului Iacob, minunatul Iosif, organul prin care Atotputernicul a vorbit \u015fi i\u2011a t\u00e2lcuit lui Faraon visurile \u015fi a sc\u0103pat de la moarte prin foamete pe poporul ales \u015fi \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia Egiptului. Un asemenea rol i se croia \u015fi avea s\u0103 \u00eendeplineasc\u0103, \u00een slujba neamului s\u0103u iubit, cu mul\u0163i ani \u00een urm\u0103, t\u00e2n\u0103rul vlah Iosif de la Sf\u00e2ntul Munte Athos.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e2nd pe r\u00e2nd \u00ee\u015fi face ucenicia la vestitele m\u0103n\u0103stiri Hilandar, Xiropotam \u015fi Vatoped, urc\u00e2nd odat\u0103 cu treptele sfin\u0163eniei \u015fi pe cele ale cinului s\u0103u c\u0103lug\u0103resc. Dup\u0103 numai 2 ani, la v\u00e2rsta de 22 ani prime\u015fte Taina hirotoniei. \u00cen foarte scurt timp \u00eentreaga ob\u015fte, de c\u00e2teva mii de cuvio\u015fi c\u0103lug\u0103ri, a Sf\u00e2ntului Munte, avea s\u0103 afle de vrednicia f\u0103r\u0103 de seam\u0103 a t\u00e2n\u0103rului ieromonah raguzan Iosif, care \u00eentrecea pe to\u0163i ceilal\u0163i monahi prin ascultarea necondi\u0163ionat\u0103 fa\u0163\u0103 de cei mai mari, prin \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura sa \u00eenalt\u0103 \u015fi multilateral\u0103, prin \u00eendem\u00e2narea de a scrie frumos, prin rug\u0103ciunile, medita\u0163iile \u015fi privegherile nesf\u00e2r\u015fite de zi \u015fi de noapte, prin r\u00e2vna sf\u00e2nt\u0103 de a se d\u0103rui cu \u00eentreaga sa fiin\u0163\u0103 fizico\u2011spiritual\u0103 slujirii Domnului Iisus.<\/p>\n\n\n\n

Ca oarec\u00e2nd bl\u00e2ndului \u015fi neprih\u0103nitului Iosif, Dumnezeu a voit s\u0103 \u00eemp\u0103rt\u0103\u015feasc\u0103 \u015fi acestui nou Iosif ceva din darurile care au \u00een\u0103l\u0163at pe biblicul Iosif deasupra tuturor fra\u0163ilor \u015fi contemporanilor lui. Pe c\u00e2nd vie\u0163uia la M\u0103n\u0103stirea Vatopedului, t\u00e2n\u0103rul ieromonah Iosif \u00eencepe s\u0103 aib\u0103, \u00een timpul privegherilor \u015fi rug\u0103ciunilor, ad\u00e2nci clipe de r\u0103pire de sine, vedenii \u015fi ar\u0103t\u0103ri cere\u015fti, care\u2011i umplu sufletul de uimire, ca odinioar\u0103 Sfin\u0163ilor Apostoli Petru \u015fi Pavel \u015fi tuturor celorlal\u0163i sfin\u0163i f\u0103c\u0103tori de minuni.<\/p>\n\n\n\n

Domnul, C\u0103ruia\u2011I slujea cu tot sufletul, cu tot cugetul \u015fi cu toat\u0103 virtutea sa, a voit ca \u015fi cel ce crede \u00een El \u015fi\u2011I \u00eempline\u015fte poruncile, s\u0103 fac\u0103 \u015fi el, potrivit cuvintelor Lui, acelea\u015fi lucruri minunate. Cu t\u00e2n\u0103rul Iosif avea s\u0103 se \u00eemplineasc\u0103 din nou cuv\u00e2ntul Domnului Iisus adresat sfin\u0163ilor S\u0103i \u00eenv\u0103\u0163\u0103cei: \u201ePe cei bolnavi vindeca\u0163i, pe cei lepro\u015fi cur\u0103\u0163i\u0163i, pe cei mor\u0163i \u00eenvia\u0163i, dracii scoate\u0163i\u2011i; \u00een dar a\u0163i luat, \u00een dar da\u0163i\u201c  (Matei 10, 8). Afar\u0103 de \u00eenvierea din mor\u0163i, toate celelalte minuni au fost s\u0103v\u00e2r\u015fite de Domnul Iisus prin dreapta cuviosului ieromonah Iosif de la Athos. Dup\u0103 cele dint\u00e2i minuni f\u0103cute chiar asupra fra\u0163ilor bolnavi din cuprinsul m\u0103n\u0103stirii (pe care i\u2011a vindecat rug\u00e2ndu\u2011se \u015fi ating\u00e2ndu\u2011i cu m\u00e2na dreapt\u0103 pe cre\u015ftet), to\u0163i cuvio\u015fii locuitori din Sf\u00e2ntul Munte au luat cu bucurie la cuno\u015ftin\u0163\u0103 c\u0103 \u00een mijlocul lor se afl\u0103 un doctor f\u0103r\u0103 de argin\u0163i, un f\u0103c\u0103tor de minuni, un \u00eenger \u00een trup, prin care Domnul \u00ee\u015fi m\u0103rturise\u015fte \u00een chip v\u0103zut prezen\u0163a Sa \u00een mijlocul comunit\u0103\u0163ii \u015fi, prin ei, \u00een mijlocul dreptcredincio\u015filor din aceast\u0103 parte a lumii.<\/p>\n\n\n\n

Apari\u0163ia acestui nou Iosif este r\u0103spunsul Cerului la darurile f\u0103r\u0103 de num\u0103r \u00een bani, \u00een icoane, cruci, c\u0103r\u0163i \u015fi alte obiecte sfinte, \u00een zid\u0103rii \u015fi restaur\u0103ri de biserici \u015fi m\u0103n\u0103stiri f\u0103cute tuturor celor 20 de m\u0103n\u0103stiri mari (Protathon, Marea Lavr\u0103 a Sf. Atanasie, Vatoped, Ivir, Hilandar, Dionisiu, Cutlumu\u015f, Pantocrator, Xiropotamu, Zografu, Doniar, Karacalu, Filoteu, Simonopetra, Sf. Pavel, Xenofon, Grigoriu, Esfigmenu, Rusicon \u015fi Costamonit) \u015fi celor 12 schituri \u015fi sutelor (290) de chilii singuratice de pe \u00eentreaga suprafa\u0163\u0103 a Muntelui sf\u00e2nt din peninsula Coloidica (Grecia nordic\u0103), danii f\u0103cute de domnii celor dou\u0103 Principate Rom\u00e2ne de\u2011a lungul a cinci veacuri, \u00eencep\u00e2nd cu Vlaicu Vod\u0103, Alexandru cel Bun, Alexandru Aldea, Vlad \u0162epe\u015f, \u015etefan cel Mare, Vlad C\u0103lug\u0103rul, Radu cel Mare, Neagoe Basarab, Vlad Vintil\u0103, Alexandru L\u0103pu\u015fneanu, Doamna Ruxandra L\u0103pu\u015fneanu, Radu Paisie, Radu de la Afuma\u0163i, Petru Rare\u015f, Petru \u015echiopul, Mihnea Turcitul, Mihai Viteazul, Simeon \u015fi Gavrila\u015f Movil\u0103, Radu \u015eerban, Radu Mihnea, Alexandru Ilia\u015f, Matei Basarab, Vasile Lupu, Constantin Br\u00e2ncoveanu, Mavrocorda\u0163ii, Ghicule\u015ftii \u015fi Cantacuzine\u015ftii, apoi boierii Craiove\u015fti \u015fi de al\u0163i domni \u015fi boieri rom\u00e2ni.<\/p>\n\n\n\n

Nici o na\u0163iune ortodox\u0103 n\u2011a jertfit \u015fi n\u2011a contribuit a\u015fa de mult la sus\u0163inerea vie\u0163ii materiale \u015fi la \u00eenaintarea \u015fi dezvoltarea vie\u0163ii duhovnice\u015fti \u015fi culturale din acest focar al Ortodoxiei curate, ca na\u0163iunea rom\u00e2n\u0103. Este cu neputin\u0163\u0103 ca t\u00e2n\u0103rul ieromonah arom\u00e2n Iosif s\u0103 nu fi sim\u0163it vibra\u0163iile puternice ale acestui suflet rom\u00e2nesc, care s\u2011a risipit \u015fi d\u0103ruit cu ce a avut mai de pre\u0163 pentru a \u00eentre\u0163ine vie flac\u0103ra Ortodoxiei pe culmile des\u0103v\u00e2r\u015firii morale \u015fi via\u0163a c\u0103lug\u0103reasc\u0103 \u00een tot R\u0103s\u0103ritul cre\u015ftin aflat sub st\u0103p\u00e2nirea Semilunei.<\/p>\n\n\n\n

Cucernicia ad\u00e2nc\u0103 \u015fi nef\u0103\u0163arnic\u0103, via\u0163a \u00eembun\u0103t\u0103\u0163it\u0103 prin ascez\u0103 \u015fi rug\u0103ciune \u015fi luminat\u0103 prin lectur\u0103 \u015fi medita\u0163ie \u015fi faima de f\u0103c\u0103tor de minuni au f\u0103cut din t\u00e2n\u0103rul ieromonah Iosif personalitatea cea mai de seam\u0103 a Sf\u00e2ntului Munte. Drept aceea a fost invitat s\u0103 vie\u0163uiasc\u0103 \u00een Marea Lavr\u0103 a Sf\u00e2ntului Atanasie, cea mai important\u0103 dintre toate m\u0103n\u0103stirile athonite care are ca hram numele adev\u0103ratului \u00eentemeietor (\u00een secolul X) al monahismului athonit. \u015ei celelalte m\u0103n\u0103stiri mari s\u2011au sim\u0163it onorate a\u2011l num\u0103ra printre cuvio\u015fii lor vie\u0163uitori, \u00een r\u00e2ndul c\u0103rora \u00een umilin\u0163a lui ad\u00e2nc\u0103, el se sim\u0163ea cel din urm\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Pentru vredniciile lui deosebite, cu scurgerea anilor a fost \u00eenaintat la treapta de egumen \u015fi trimis din partea conducerii centrale a Sf\u00e2ntului Munte la Odriu (Adrianopol) s\u0103 pun\u0103 or\u00e2nduire \u00een marea m\u0103n\u0103stire de acolo cu hramul Sf\u00e2ntul \u015etefan. Timp de 6 ani munce\u015fte f\u0103r\u0103 preget, reu\u015find s\u0103 schimbe \u00een \u00eentregime dup\u0103 \u201eg\u00e2ndul lui Hristos\u201c (I Corinteni 2, 16) \u015fi dup\u0103 pravila statornicit\u0103 de Sf\u00e2ntul Vasile cel Mare, via\u0163a c\u0103lug\u0103rilor de la Odriu.<\/p>\n\n\n\n

Revenind la Sf\u00e2ntul Munte, se a\u015feaz\u0103 (timp de 6 ani, tot ca egumen) \u00een marea lavr\u0103 a \u0162\u0103rii Rom\u00e2ne\u015fti, la M\u0103n\u0103stirea Cutlumu\u015f, vechea ctitorie a voievozilor din \u0162ara Rom\u00e2neasc\u0103 (Vlaicu Vod\u0103 \u00eentre 1364\u20131374 \u015fi Neagoe Vod\u0103 Basarab \u00eentre 1512\u20131521). Tot de la M\u0103n\u0103stirea Cutlumu\u015f a venit la 1372 \u00een fruntea Mitropoliei Ungrovlahiei ca urma\u015f al lui Iachint (1359\u20131372), primul mitropolit al \u0162\u0103rii Rom\u00e2ne\u015fti, Hariton (care era \u015fi Protos al Sf\u00e2ntului Munte). Aici, \u00een aceast\u0103 m\u0103n\u0103stire rom\u00e2neasc\u0103 cu c\u0103lug\u0103ri rom\u00e2ni, cu via\u0163\u0103 \u015fi suflet rom\u00e2nesc, a avut ocazia egumenul Iosif s\u0103 cunoasc\u0103, odat\u0103 cu credin\u0163a \u015fi duhul fra\u0163ilor s\u0103i dacorom\u00e2ni, \u015fi zbuciumata lor istorie, \u00een care figuri contemporane, ca cea a lui Mihai Viteazul (1593\u20131601) \u2013 cel dint\u00e2i unificator al \u0162\u0103rilor Rom\u00e2ne\u015fti nord\u2011dun\u0103rene (\u00eentre care \u015fi jum\u0103tate de r\u0103s\u0103rit, de la Lipova la Or\u015fova, neocupat\u0103 de turci, a \u0162\u0103rii Banatului), au reu\u015fit s\u0103 atrag\u0103 asupra rom\u00e2nilor privirile \u00eentregii lumi civilizate.<\/p>\n\n\n\n

Chiar sub ochii lui curg danii nenum\u0103rate la toate cele 20 de m\u0103n\u0103stiri mari din partea celor doi domni rom\u00e2ni din Principate, Matei Basarab (1632\u20131654) al \u0162\u0103rii Rom\u00e2ne\u015fti \u015fi Vasile Lupu (1634\u20131653) al Moldovei, care la 1645 pl\u0103tesc toate datoriile Sf\u00e2ntului Munte, pe l\u00e2ng\u0103 cele c\u00e2teva zeci de mii de aspri trimi\u015fi anual pentru \u00eentre\u0163inerea c\u0103lug\u0103rilor, zidirea, restaurarea \u015fi \u00eenfrumuse\u0163area bisericilor m\u0103n\u0103stire\u015fti. Aici ia cuno\u015ftin\u0163\u0103 preacuviosul Iosif \u015fi despre activitatea desf\u0103\u015furat\u0103 dincoace de Dun\u0103re de marii s\u0103i contemporani dacorom\u00e2ni, cronicarul Grigore Ureche (1590\u20131647), mitropoli\u0163ii Petru Movil\u0103 (1597\u20131647) al Kievului, Varlaam al Moldovei, Ilie Iorest (1640\u20131643) \u015fi Simion \u015etefan (1643\u20131656) al Ardealului.<\/p>\n\n\n\n

Dup\u0103 mul\u0163i ani cuviosul Iosif se re\u00eentoarce la M\u0103n\u0103stirea Vatopedului \u2013 \u015fi ea bogat \u00eenzestrat\u0103 de voievozii rom\u00e2ni \u2013 unde se preg\u0103te\u015fte s\u0103 plece ca mitropolit la Timi\u015foara \u015fi unde\u2011l afl\u0103, la anul 1650, pe t\u00e2n\u0103rul pribeag b\u0103n\u0103\u0163ean Damaschin Udrea, care va deveni secretarul \u015fi biograful s\u0103u.<\/p>\n\n\n\n

Cine este acest Damaschin Udrea \u015fi cum ajunge el la Sf\u00e2ntul Munte, pe slavone\u015fte Sfetagora? Este fiul lui Alecsa Udrea, cneaz mare pe Valea C\u0103ra\u015fului, n\u0103scut din neam de cneji rom\u00e2ni, la anul 1616 (\u00een zona Banatului, conduc\u0103torul unui sat se numea cneaz sau chinez). Dup\u0103 ce a \u00eenv\u0103\u0163at carte 3 ani de zile la o \u015fcoal\u0103 calvin\u0103 din Ardeal, unde a fost dus de unchiul s\u0103u, c\u0103pitan \u00een armata prin\u0163ului Rakoczi, \u00een v\u00e2rst\u0103 de 17 ani pleac\u0103 la \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi mai \u00eenalte \u00een \u0163ara nem\u0163easc\u0103. \u00cen cur\u00e2nd pleac\u0103 de aici la Vene\u0163ia \u00eempreun\u0103 cu al\u0163i \u015fcolari, angaj\u00e2ndu\u2011se ca osta\u015f \u015fi mai apoi cor\u0103bier la vene\u0163ieni. Dup\u0103 10 ani de pribegie, la 1644 revine \u201epoc\u0103it acas\u0103\u201c, ca s\u0103 plece din nou, cu g\u00e2nd s\u0103 se c\u0103lug\u0103reasc\u0103 la M\u0103n\u0103stirea Tismana. Dup\u0103 2 ani pleac\u0103 mai departe la \u015fcoala greceasc\u0103 de la Odriu (Adrianopol) unde a \u00eenv\u0103\u0163at 3 ani devenind b\u0103rbat cu mare \u015ftiin\u0163\u0103 de carte \u015fi cu mult\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103, fiind cunosc\u0103tor a 10 limbi. Dorind s\u0103 revin\u0103 \u00een patrie, la Dun\u0103re este prins de turci \u015fi dus la Istambul (Constantinopol) la robie din care scap\u0103 numai dup\u0103 ce tat\u0103l s\u0103u, cneazul Alecsa, \u00eel r\u0103scump\u0103r\u0103 cu mul\u0163i bani. Acum liber, \u00een drum spre cas\u0103 trece s\u0103 viziteze, \u00eempreun\u0103 cu fratele Ilarie, vestitele m\u0103n\u0103stiri de la Muntele sf\u00e2nt Athos. Aici, la m\u0103n\u0103stirea Vatopedului, face cuno\u015ftin\u0163\u0103 cu preacuviosul Iosif, nou ales \u015fi hirotonit ca arhiereu\u2011mitropolit peste tot pa\u015fal\u00e2cul \u015fi toat\u0103 \u0162ara Banatului (\u2026).<\/p>\n\n\n\n

\u00cent\u00e2lnirea rom\u00e2nului b\u0103n\u0103\u0163ean Damaschin Udrea, b\u0103rbat \u00een floarea v\u00e2rstei (34 de ani), cu arom\u00e2nul sau latinul raguzan, preacuviosul Iosif, acum \u00een v\u00e2rsta patriarhal\u0103 de 82 de ani, a avut urm\u0103ri binef\u0103c\u0103toare pentru am\u00e2ndoi, dar mai ales pentru Biseric\u0103 \u015fi dreptcredincio\u015fii rom\u00e2ni din \u0162ara Banatului, c\u0103rora Damaschin Udrea le va l\u0103sa cea dint\u00e2i cronic\u0103 rom\u00e2neasc\u0103 scris\u0103 \u00een limba latineasc\u0103: Annales Rerum Banaticarum,<\/em> care duce firul istoriei neamului nostru p\u00e2n\u0103 la Mihai Viteazul (dar care din nefericire s\u2011a pierdut), iar Sf\u00e2ntul Iosif \u00eei va \u00eembun\u0103t\u0103\u0163i cu morm\u00e2ntul s\u0103u la Parto\u015f, adev\u0103rat\u0103 Vitezd\u0103 t\u0103m\u0103duitoare \u015fi \u00eennoitoare de puteri trupe\u015fti \u015fi suflete\u015fti.<\/p>\n\n\n\n

(Sf\u00e2ntul Iosif a vie\u0163uit \u00een Muntele Athos 62 de ani (1588\u20131650), dup\u0103 care, la 82 de ani pleac\u0103 \u00een Banat ca mitropolit).<\/p>\n\n\n\n

Via\u0163a Sf\u00e2ntului Iosif ca Mitropolit
al Timi\u015foarei \u2013 o \u00eempletire de fapte minunate, de semne \u015fi minuni<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u015eirul faptelor minunate \u015fi al minunilor propriu zise s\u0103v\u00e2r\u015fite de noul mitropolit al Timi\u015foarei, \u00eencep chiar din clipa p\u0103\u015firii pe podul umbl\u0103tor de pe Dun\u0103re de la Palanca. Caii care tr\u0103geau \u201ecalea\u015fca\u201c \u00een care se afla sf\u00e2ntul mitropolit cu diacul s\u0103u Damaschin, \u00eensp\u0103im\u00e2nta\u0163i de apele Dun\u0103rii, s\u2011au \u00eempotrivit s\u0103 se urce pe pod. C\u00e2nd c\u0103ru\u0163a\u015ful a \u00eenceput s\u0103 dr\u0103cuiasc\u0103 \u015fi s\u0103 bat\u0103 caii care s\u2011au f\u0103cut numai spume de fric\u0103, Sf\u00e2ntul Iosif \u2013 m\u00e2hnit de cele v\u0103zut \u015fi auzite \u2013 a cobor\u00e2t din calea\u015fc\u0103 \u015fi dojenind cu vorbe bl\u00e2nde pe c\u0103ru\u0163a\u015fi, a prins cu m\u00e2na sa z\u0103balele, gr\u0103ind dou\u0103\u2011trei vorbe bl\u00e2nde c\u0103tre cai. \u015ei caii s\u2011au f\u0103cut ca mieii \u015fi s\u2011au suit singuri pe pod \u015fi au stat bl\u00e2nzi p\u00e2n\u0103 podul a ajuns la malul Palanc\u0103i. To\u0163i c\u00e2\u0163i au v\u0103zut s\u2011au minunat \u015fi au \u00eengenuncheat \u00een fa\u0163a sf\u00e2ntului mitropolit \u015fi i\u2011au s\u0103rutat poalele sutanei (reverendei) c\u0103ci au cunoscut c\u0103 alesul lui Dumnezeu este \u015fi c\u0103 dobitoacele i se supun \u015fi \u00eel ascult\u0103.<\/p>\n\n\n\n

De la Palanca au pornit la V\u00e2r\u015fe\u0163, dar din cauza unei puternice furtuni \u00eenso\u0163it\u0103 de rupere de nori au pierdut drumul r\u0103t\u0103cind toat\u0103 noaptea. La rev\u0103rsatul zorilor \u00een apropierea satului \u015eama (Jamul Mare) s\u2011au trezit cu o ceat\u0103 de c\u0103l\u0103re\u0163i turci c\u0103 le a\u0163in calea. C\u0103l\u0103re\u0163ul din frunte a \u00eentrebat. \u201eCare este marele pop\u0103 ghiaur care merge la Timi\u015foara?\u201c. La aceast\u0103 \u00eentrebare de care s\u2011au speriat to\u0163i \u00eenso\u0163itorii, sf\u00e2ntul mitropolit a r\u0103spuns c\u0103 el este cel c\u0103utat. Atunci aga Ismail cobor\u00e2nd de pe cal cu mult\u0103 smerenie a rugat pe mitropolit s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 cu calea\u015fca la V\u00e2r\u015fe\u0163 c\u0103 \u00eent\u00e2ia cad\u00e2n\u0103 de 3 zile este \u00een chinurile facerii \u015fi i s\u2011a ar\u0103tat \u00een vis \u00eengerul ei cre\u015ftin \u015fi i\u2011a spus c\u0103 p\u00e2n\u0103 nu va trece calea\u015fca popii celui mare care merge la Timi\u015foara prin fa\u0163a por\u0163ii haremului nu\u2011i va da Allah u\u015furare. \u015ei \u00eengerul ei i\u2011a mai vestit c\u0103 \u00een zori s\u0103 mearg\u0103 aga s\u0103\u2011l a\u015ftepte pe sf\u00e2ntul mitropolit \u00een \u015eama \u015fi s\u0103\u2011l \u00eentoarc\u0103 prin V\u00e2r\u015fe\u0163 c\u0103\u2011i d\u0103 c\u00e2t cere. D\u00e2nd porunc\u0103 c\u0103ru\u0163a\u015filor s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 a r\u0103spuns ag\u0103i c\u0103 \u201enu pentru bunuri lume\u015fti se \u00eentoarce, ci pentru a \u00eemplini voin\u0163a Domnului din Ceruri se \u00eentoarce\u201c. \u015ei pornind c\u0103ru\u0163ele \u00eenapoi c\u0103tre V\u00e2r\u015fe\u0163, protopopul Haralambie de la Palanca, nedumerit de atitudinea mitropolitului fa\u0163\u0103 de cererea unui mahomedan i\u2011a pus \u00eentrebarea c\u0103 \u201eoare e bine s\u0103 asculte de rug\u0103ciunea unui p\u0103g\u00e2n \u015fi s\u0103\u2011i fac\u0103 voia lui?\u201c. Dup\u0103 ce l\u2011a dojenit pentru asemenea vorbe sf\u00e2ntul mitropolit i\u2011a spus c\u0103 \u201eDumnezeu Unul este \u00een Sf\u00e2nta Treime \u015fi deasupra tuturor; nimeni nu s\u2011a \u00eenvrednicit a cunoa\u015fte c\u0103ile Lui, dar ascultare a\u2011I da este dator fiecare om, indiferent prin gura cui ar vorbi Domnul\u201c. Frumoase \u015fi dumnezeie\u015fti cuvinte din gura unui mitropolit care vine \u00een numele Domnului, hot\u0103r\u00e2t s\u0103\u2011I fac\u0103 voia \u015fi s\u0103\u2011I \u00eemplineasc\u0103 poruncile. Dup\u0103 ce a dat acest r\u0103spuns pilduitor, sf\u00e2ntul mitropolit n\u2011a mai rostit nici un cuv\u00e2nt, numai s\u2011a cufundat \u00een rug\u0103ciune. Iar c\u00e2nd a trecut calea\u015fca pe dinaintea haremului cad\u00e2na s\u2011a u\u015furat pe loc \u015fi a n\u0103scut un prunc. Iar aga Ismail a fugit dup\u0103 calea\u015fc\u0103 \u015fi a oprit\u2011o \u015fi a s\u0103rutat dreapta sf\u00e2ntului mitropolit \u015fi a pl\u00e2ns ca un copil.<\/p>\n\n\n\n

Cad\u00e2na asupra c\u0103reia s\u2011a f\u0103cut minunea a fost fiica cneazului rom\u00e2n din V\u0103r\u0103dia, pe care aga Ismail al V\u00e2r\u015fe\u0163ului a luat\u2011o f\u0103r\u0103 voia ei \u00een haremul s\u0103u, d\u00e2ndu\u2011i \u00eent\u00e2ietate pentru frumuse\u0163ea \u015fi virtu\u0163ile ei fa\u0163\u0103 de celelalte so\u0163ii ale sale din harem. Dup\u0103 ce aga Ismail moare \u00een lupta de la Palanca, v\u0103duva cu copilul se \u00eentoarce la p\u0103rin\u0163ii ei de la V\u0103r\u0103dia unde boteaz\u0103 \u00een legea cre\u015ftineasc\u0103 acest copil care, dup\u0103 ce va cre\u015fte mare, va fi trimis la \u015fcoala gramaticeasc\u0103 de la Caransebe\u015f, dup\u0103 absolvirea c\u0103reia se va \u00eentoarce la V\u0103r\u0103dia \u015fi se va c\u0103lug\u0103ri la m\u0103n\u0103stirea de acolo lu\u00e2nd numele de Gherasim. Devenind vacant scaunul episcopal al Caransebe\u015fului privirile clerului \u015fi ale credincio\u015filor s\u2011au \u00eendreptat spre t\u00e2n\u0103rul \u015fi \u00eenv\u0103\u0163atul c\u0103lug\u0103r de la V\u0103r\u0103dia care, dup\u0103 ce a petrecut c\u00e2tva timp la Mitropolia Ungrovlahiei \u00een Bucure\u015fti \u015fi la M\u0103n\u0103stirea Sloboziei, a fost trimis de mitropolitul Teodosie (1668\u20131708) \u2013 \u00een calitatea lui de exarh al Plaiurilor \u2013 la mitropolitul Teofil (1692\u20131697) al Ardealului, \u00een Belgrad sau Alba Iulia, spre a fi hirotonit arhiereu \u2013 episcop pe seama scaunului vacant de la Caransebe\u015f. Alegerea, hirotonirea \u015fi instalarea episcopului Gherasim la Caransebe\u015f s\u2011a petrecut \u00een anul 1695 c\u00e2nd Caransebe\u015ful \u015fi partea cea mai mare a fostului Banat al Caransebe\u015fului \u015fi Lugojului se afla \u00een m\u00e2inile imperialilor austrieci, care n\u2011au nici o leg\u0103tur\u0103 cu adev\u0103ratul mitropolit de la Timi\u015foara, aceasta fiind sub st\u0103p\u00e2nirea turcilor \u00eenc\u0103 din 1552. A\u015fa se explic\u0103 leg\u0103tura, trec\u0103toare, a episcopiei Caransebe\u015fului cu Mitropolia Ardealului \u2013 \u015fi el sub st\u0103p\u00e2nirea acelora\u015fi imperiali romano\u2011catolici.<\/p>\n\n\n\n

Ca episcop al Caransebe\u015fului, \u015fi, dup\u0103 moartea episcopului Spiridon Stibi\u0163a, \u015fi al V\u00e2r\u015fe\u0163ului, ref\u0103c\u00e2nd unitatea acestei episcopii str\u0103vechi, Gherasim s\u2011a dovedit prin virtu\u0163ile, prin munca \u015fi curajul extraordinar manifestat \u00een timpuri a\u015fa de furtunoase a fi la \u00een\u0103l\u0163imea chem\u0103rii sale. Cronicarul \u00eel \u015fi prezint\u0103 ca pe \u201eap\u0103r\u0103torul ve\u015fnic al credin\u0163ei \u015fi al Sfintei Biserici\u201c fiind cel \u201emai destoinic vl\u0103dic\u0103 dreptcredincios din vremurile acelea, ap\u0103r\u0103torul \u015fi lupt\u0103torul \u015fi or\u00e2nduitorul Sfintei Biserici \u015fi al vl\u0103diciei Sebe\u015fului \u00een cele mai grele vremi\u201c. Lui avem s\u0103\u2011i mul\u0163umim c\u0103 uneltirile agen\u0163ilor unirii \u015fi ale apostatului mitropolit Atanasie \u2013 \u00eempotriva c\u0103ruia a \u0163inut \u015fi dou\u0103 sinoade mari cu protopopii \u015fi preo\u0163ii din eparhie \u2013 au r\u0103mas f\u0103r\u0103 r\u0103sunet \u00een mijlocul credincio\u015filor din \u0163ara Banatului. Iar ca fiu de ag\u0103 turc, el a luptat cu toate puterile pentru lep\u0103darea ur\u00e2tului obicei turcesc ca b\u0103rba\u0163ii s\u0103 aib\u0103 harem, adic\u0103 mai multe femei, arunc\u00e2nd anatema sau afurisenia asupra cnejilor rom\u00e2ni care n\u2011au dat ascultare poruncii sale de a se \u201edesturci\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Acesta a fost copilul \u2013 cel dint\u00e2i copil \u2013 a c\u0103rui na\u015ftere a binecuv\u00e2ntat\u2011o Sf\u00e2ntul Iosif, pun\u00e2nd piciorul pe p\u0103m\u00e2ntul Mitropoliei \u0162\u0103rii Banatului. A fost o na\u015ftere minunat\u0103 \u015fi providen\u0163ial\u0103 precum minunat\u0103 \u015fi providen\u0163ial\u0103 i\u2011a fost chemarea \u015fi via\u0163a \u00een slujba poporului dreptcredincios. Vl\u0103dica Gherasim avea s\u0103 continue, peste 40 de ani, \u00een partea de r\u0103s\u0103rit a \u0162\u0103rii Banatului opera Sf\u00e2nt\u0103 \u015fi lucrarea evanghelic\u0103 de m\u00e2ntuire s\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 de Sf\u00e2ntul mitropolit Iosif \u00een jum\u0103tatea de apus a \u0163\u0103rii.<\/p>\n\n\n\n

S\u0103\u2011l urm\u0103rim mai departe pe noul mitropolit \u00een drumul s\u0103u spre capitala \u0163\u0103rii spre scaunul de re\u015fedin\u0163\u0103 din cetatea Timi\u015foarei care, \u00een vederea primirii cu dreapt\u0103 cuviin\u0163\u0103 a acestui \u201emare pop\u0103 al ghiaurilor\u201c cum \u00eei ziceau turcii, a \u00eembr\u0103cat hain\u0103 de mare s\u0103rb\u0103toare. C\u00e2nd s\u2011au apropiat de \u201eVadul Timi\u015foarei\u201c au fost \u00eent\u00e2mpina\u0163i de 50 de c\u0103l\u0103re\u0163i turci trimi\u015fi de \u00eens\u0103\u015fi pa\u015fa Timi\u015foarei, Fasli (1648\u20131650), originar \u015fi el din aceea\u015fi regiune italiano\u2011valah\u0103, dar care cu inima a r\u0103mas \u015fi mai departe cre\u015ftin (se numise \u015fi el tot Iacob \u00eenainte de a\u2011\u015fi schimba religia!), ajut\u00e2nd c\u00e2t i\u2011a stat \u00een putin\u0163\u0103, pe supu\u015fii s\u0103i rom\u00e2ni de acela\u015fi s\u00e2nge latin. \u00cempreun\u0103 cu \u00eentreaga garnizoan\u0103 turceasc\u0103, cu turcii din cetatea \u015fi ora\u015ful Timi\u015foara \u015fi cu rom\u00e2nii dreptcredincio\u015fi aduna\u0163i din toate p\u0103r\u0163ile \u0163\u0103rii, pa\u015fa Fasli i\u2011a f\u0103cut compatriotului \u015fi cons\u00e2ngeanului s\u0103u o primire \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103. \u201eEl a primit pe mitropolitul Iosif cu mare alai \u015fi a f\u0103cut parad\u0103 mare, c\u0103 vestea noului mitropolit a ajuns \u00eenaintea lui c\u0103 este om cu inim\u0103 curat\u0103, cu \u015ftiin\u0163\u0103 mare \u015fi cucernic \u015fi c\u0103 la m\u0103n\u0103stirea de la Sfetagora, unde a fost, a t\u0103m\u0103duit pe mul\u0163i betegi, c\u0103 are dar de la Dumnezeu de a t\u0103m\u0103dui \u015fi ar\u0103t\u0103ri multe a avut \u015fi proorocire a f\u0103cut\u201c \u2013 scriu biografii lui.<\/p>\n\n\n\n

Toat\u0103 cetatea daco\u2011rom\u00e2neasc\u0103 a Timi\u015foarei s\u2011a umplut de bucurie c\u00e2nd noul mitropolit, f\u0103c\u0103tor de minuni, a trecut prin poarta ei istoric\u0103 (men\u0163ion\u0103m c\u0103 Sf\u00e2ntul Iosif a fost hirotonit ca mitropolit al Timi\u015foarei la cererea credincio\u015filor de aici). Aici mare alai \u015fi mare parad\u0103 au a\u015fteptat pe sf\u00e2ntul mitropolit \u015fi mul\u0163ime f\u0103r\u0103 num\u0103r din toate p\u0103r\u0163ile pa\u015fal\u00e2cului \u015fi a \u0162\u0103rii Banatului \u015fi chiar de departe de la Buda \u015fi de peste \u201eDun\u0103rea ungureasc\u0103\u201c au venit la Timi\u015foara s\u0103 asiste la \u00eensc\u0103unarea lui. A fost binecuv\u00e2ntat de cei doi episcopi sufragani Antimie (1638\u20131651) al Caransebe\u015fului \u015fi V\u00e2r\u015fe\u0163ului \u015fi Sofronie (1650\u20131651) al Lipovei cu re\u015fedin\u0163a la m\u0103n\u0103stirea Hodo\u015f\u2011Bodrog, totodat\u0103 \u015fi loc\u0163iitor de mitropolit \u015fi de sute de protopopi \u015fi preo\u0163i care au venit \u00een fruntea credincio\u015filor lor s\u0103 aduc\u0103 laud\u0103 \u015fi \u00eenchin\u0103ciunea lor noului mitropolit.<\/p>\n\n\n\n

\u00centreg alaiul, av\u00e2nd \u00een frunte pe noul mitropolit \u00eenaintea c\u0103ruia mergeau osta\u015fii turci, s\u2011a \u00eendreptat spre re\u015fedin\u0163a guvernatorului, a pa\u015fei Fasli, unde s\u2011a oprit. Aici pa\u015fa Fasli i\u2011a ie\u015fit \u00een \u00eent\u00e2mpinare spun\u00e2ndu\u2011i \u201evorbe de bun\u0103voire\u201c. R\u0103spunz\u00e2nd, mitropolitul s\u2011a adresat \u201ecu vorbe de pace\u201c pa\u015fei, mul\u0163umindu\u2011i \u00een limba turceasc\u0103 pentru primirea s\u0103rb\u0103toreasc\u0103 \u015fi marea cinste ce\u2011i face, nu at\u00e2t lui, c\u00e2t mai ales Bisericii \u015fi credincio\u015filor pe care\u2011i reprezint\u0103. Dup\u0103 ce a asigurat pe reprezentantul \u00een\u0103l\u0163imii sale sultanului c\u0103 \u00eempreun\u0103 cu episcopii, protopopii, preo\u0163ii \u015fi credincio\u015fii de sub ascultarea sa, se va str\u0103dui s\u0103 dea \u201ecezarului (sultanului) ce este al cezarului \u015fi lui Dumnezeu ce este al lui Dumnezeu\u201c, s\u2011a adresat mul\u0163imii credincio\u015filor vorbind \u00een limba daco\u2011rom\u00e2neasc\u0103, pe care a deprins\u2011o foarte bine la Athos de la diacul s\u0103u Damaschin \u00een cele trei luni dinainte de plecarea spre Timi\u015foara. Cuvintele lui calde, \u00eenfl\u0103c\u0103rate \u015fi p\u0103trunz\u0103toare au r\u0103mas de\u2011a dreptul la inima mul\u0163imii credincio\u015filor, a c\u0103ror bucurie \u2013 c\u0103 aud din gura mitropolitului lor cuvinte pline de mireasm\u0103 duhovniceasc\u0103, de m\u00e2ng\u00e2iere, de \u00eent\u0103rire \u015fi \u00een\u0103l\u0163are sufleteasc\u0103 \u2013 a fost f\u0103r\u0103 de margini. Iar ca rom\u00e2ni s\u2011au sim\u0163it bucuro\u015fi c\u0103 pot auzi aici, \u00een inima cet\u0103\u0163ii Timi\u015foarei, aflat\u0103 de 100 de ani \u00een m\u00e2inile turcilor, pe noul lor mitropolit vorbind pe limba noastr\u0103, adic\u0103 \u00een graiul nostru b\u0103n\u0103\u0163enesc, care difer\u0103 prea pu\u0163in de graiul celorlal\u0163i fra\u0163i ai no\u015ftri.<\/p>\n\n\n\n

De la re\u015fedin\u0163a pa\u015fei \u00eentreg alaiul s\u2011a \u00eendreptat spre vechea re\u015fedin\u0163\u0103 \u015fi catedral\u0103 rom\u00e2neasc\u0103 mitropolitan\u0103, pe care pa\u015fa Fasli a avut grij\u0103 s\u0103 le \u00eennoiasc\u0103 \u015fi \u00eempodobeasc\u0103, unde avea s\u0103 se fac\u0103 \u00eensc\u0103unarea s\u0103rb\u0103toreasc\u0103 a noului mitropolit Iosif II. Trec\u00e2nd prin \u201euli\u0163a argintarilor\u201c, chiar \u00eenainte de a r\u0103suci pe calea bisericii vechi, feciorii lui Iovan Capr\u0103 au scos pe targ\u0103 pe tat\u0103l lor care a fost olog de 20 de ani \u015fi l\u2011au pus \u00een calea sf\u00e2ntului mitropolit. Iar mitropolitul s\u2011a cobor\u00e2t din r\u0103dvan \u015fi s\u2011a apropiat de olog. \u015ei, dup\u0103 ce \u201es\u2011a rugat cu lacrimi, a pus m\u00e2na dreapt\u0103 pe fruntea ologului zic\u00e2ndu\u2011i: \u00ab\u00cen numele Domnului Iisus \u00ee\u0163i poruncesc: scoal\u0103\u2011te, ia\u2011\u0163i patul \u015fi mergi s\u0103n\u0103tos acas\u0103\u00bb\u201c. \u015ei acela pe loc s\u2011a sculat \u015fi a umblat. \u015ei lumea toat\u0103 a c\u0103zut \u00een genunchi \u015fi s\u2011a rugat lui Dumnezeu \u015fi au s\u0103rutat poalele od\u0103jdiilor sf\u00e2ntului mitropolit \u015fi cu to\u0163ii au strigat c\u0103 \u201esf\u00e2nt este mitropolitul\u201c. \u015ei turcii s\u2011au \u00eenchinat \u00eenaintea lui.<\/p>\n\n\n\n

Instalarea Sf\u00e2ntului Iosif \u00een tronul mitropolitan, cinstit de ferici\u0163ii s\u0103i \u00eenainta\u015fi, mitropoli\u0163i ai Morisenei \u015fi Timi\u015foarei, s\u2011a f\u0103cut la s\u0103rb\u0103toarea Sf\u00e2ntului Ilie din 1650 \u00eentr\u2011o atmosfer\u0103 de \u00eenfl\u0103c\u0103rare general\u0103. Inimile tuturor, rom\u00e2ni cre\u015ftini \u015fi turci mahomedani, \u00eenfr\u0103\u0163ite de duhul cuvintelor pline de pace \u015fi iubire ce ie\u015feau din gura mitropolitului, b\u0103teau \u00een aceea\u015fi caden\u0163\u0103 tainic\u0103, iar din gura tuturor s\u2011au auzit ur\u0103ri calde de \u00eendelung\u0103 arhip\u0103storire pentru mitropolitul, care la v\u00e2rsta patriarhal\u0103 de 82 de ani a venit ca poporul \u201evia\u0163\u0103 s\u0103 aib\u0103 \u015fi mai mult\u0103 s\u0103 aib\u0103\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Timp de trei ani (p\u00e2n\u0103 \u00een 1653) Sf\u00e2ntul Iosif se d\u0103ruie\u015fte f\u0103r\u0103 cru\u0163are, cu toat\u0103 fiin\u0163a sa, risipindu\u2011\u015fi puterile \u00een slujba Bisericii \u015fi a credincio\u015filor doritori s\u0103 afle calea adev\u0103ratei fericiri vremelnice \u015fi ve\u015fnice. R\u0103zboaiele \u015fi r\u0103zmeri\u0163ele necurmate, domnia regilor \u015fi a feudalilor maghiari romano\u2011catolici \u015fi st\u0103p\u00e2nirea de 100 de ani a turcilor mahomedani au cauzat multe r\u0103ni Bisericii, slujitorilor \u015fi institu\u0163iilor ei. \u00cen ogorului \u00een\u0163elenit al sufletelor, mitropolitului Iosif, cu \u00eenf\u0103\u0163i\u015fare de patriarh biblic \u015fi cu privire de sf\u00e2nt, \u00eenfige ad\u00e2nc plugul \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii, al rug\u0103ciunii, al virtu\u0163ilor, al privirii spre cele \u00eenalte, reu\u015find s\u0103 schimbe \u00een \u00eentregime inima \u015fi fa\u0163a, at\u00e2t a p\u0103storilor suflete\u015fti, c\u00e2t \u015fi a p\u0103stori\u0163ilor. Diacul \u015fi secretarul s\u0103u, Damaschin Udrea, se exprim\u0103 \u00een felul urm\u0103tor despre roadele \u00eembel\u015fugate ale activit\u0103\u0163ii lui: \u201eVreme de 3 ani a or\u00e2nduit f\u0103r\u0103 odihn\u0103 toate necazurile cu episcopii \u015fi preo\u0163ii \u015fi popii. A deschis iar\u0103\u015fi bisericile, le\u2011a \u00eennoit \u015fi le\u2011a zidit altele. \u015ei a fost p\u0103rinte la to\u0163i s\u0103racii \u015fi la to\u0163i bolnavi\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Sub guvernarea pa\u015fei Fasli, mitropolitul Iosif a avut din partea st\u0103p\u00e2nirii turce\u015fti \u015fi a reprezentan\u0163ilor tot concursul. Cur\u00e2nd \u00eens\u0103, chiar \u00een cursul acelui an, Fasli fu \u00eenlocuit cu pa\u015fa Kori\u015fan\u0163 (1651\u20131652) \u201ecarele a fost om ne\u00eeng\u0103duitor \u015fi r\u0103u la suflet, c\u2011a fost \u015fi beteag de ficat, s\u2011a purtat r\u0103u cu raialele \u015fi a fost un haps\u00e2n \u015fi lacom \u015fi a vrut s\u0103 str\u00e2ng\u0103 averi, dar sf\u00e2ntul mitropolit a vorbit cu el bl\u00e2nd \u015fi i\u2011a dat daruri de aur \u015fi de argint \u015fi l\u2011a \u00eenduplecat \u015fi nu s\u2011a legat de bisericile din Timi\u015foara\u201c. Sf\u00e2ntul Iosif reu\u015fe\u015fte s\u0103 c\u00e2\u015ftige \u015fi bun\u0103voin\u0163a noului pa\u015f\u0103, nu numai prin darurile de tot felul ce\u2011i face spre a\u2011i potoli foamea dup\u0103 c\u00e2\u015ftig ur\u00e2t, ci \u015fi prin atitudinea sa bl\u00e2nd\u0103, prin purtarea sa corect\u0103 \u015fi prin prestigiul de care puternica sa personalitate se bucura pretutindeni: jos \u2013 \u00een mijlocul poporului \u2013 \u015fi sus \u2013 p\u00e2n\u0103 la \u00eenalta st\u0103p\u00e2nire bisericeasc\u0103 \u015fi de stat de la Constantinopol. Mai mult dec\u00e2t acestea, semnele \u015fi minunile ce se f\u0103ceau prin el \u00een v\u0103zul \u015fi pentru binele tuturor \u2013 cre\u015ftini \u015fi mahomedani \u2013 au avut o \u00eenr\u00e2urire binef\u0103c\u0103toare asupra atitudinii fa\u0163\u0103 de cre\u015ftini \u015fi de biseric\u0103 a noului pa\u015f\u0103.<\/p>\n\n\n\n

\u00centre alte minuni s\u0103v\u00e2r\u015fite este \u015fi salvarea, prin rug\u0103ciunile lui, a cet\u0103\u0163ii \u015fi ora\u015fului Timi\u015foara de fl\u0103c\u0103rile unui foc mare \u201ecu v\u00e2lv\u0103t\u0103i p\u00e2n\u0103 la cer\u201c, care a izbucnit \u00een cartierul Palanca \u00een ziua de Sfin\u0163ii Apostoli Petru \u015fi Pavel c\u00e2nd se serba \u015fi hramul \u201esfintei biserici vl\u0103dice\u015fti vechi de lemn din maidanul R\u0103du\u0163ilor\u201c (din cuprinsul cet\u0103\u0163ii) \u015fi unde sf\u00e2ntul mitropolit a mers s\u0103 slujeasc\u0103 Sf\u00e2nta Liturghie. Un v\u00e2nt puternic a adus focul spre Palanca Mare, arunc\u00e2nd sc\u00e2ntei peste cetate \u015fi s\u2011au aprins dughenele jidovilor de sub zidul Iosimii, iar de acolo focul s\u2011a \u00eentins c\u0103tre casele topeilor \u015fi a \u00eenceput s\u0103 ard\u0103 de la apus cetatea. \u015ei au ars din trei p\u0103r\u0163i Pal\u0103ncile \u015fi p\u00e2rjolul a ajuns \u015fi la oborul vaidei (re\u015fedin\u0163a voievodului sau cneazului rom\u00e2n) \u015fi de acolo la casa pa\u015fei, iar \u00een jos p\u00e2n\u0103 aproape de biserica unde a slujit sf\u00e2ntul mitropolit Iosif. Iar lumea peste tot a fugit \u0163ip\u00e2nd. \u015ei au ars case \u015fi oameni \u015fi muieri \u015fi copii au murit ar\u015fi.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen fa\u0163a acestei nenorociri care s\u2011a ab\u0103tut asupra cet\u0103\u0163ii \u015fi ora\u015fului Timi\u015foara privirile tuturor s\u2011au \u00eendreptat spre marele f\u0103c\u0103tor de minuni. Atunci \u201esf\u00e2ntul mitropolit a ie\u015fit \u00een od\u0103jdii din sf\u00e2nta biseric\u0103 \u015fi s\u2011a \u00eentors cu fa\u0163a spre foc \u015fi a privit pr\u0103p\u0103dul pe care v\u00e2ntul l\u2011a adus aproape de sf\u00e2nta biseric\u0103 \u015fi s\u2011a uitat la lumea ce a \u00eennebunit de spaim\u0103. \u015ei c\u0103z\u00e2nd \u00een genunchi pe treptele bisericii a atins \u0163\u0103r\u00e2na cu fruntea \u015fi a stat a\u015fa \u015fi s\u2011a rugat\u201c. \u00cen timp ce el st\u0103tea cufundat \u00een rug\u0103ciune cu lacrimi, de la miaz\u0103zi nori negri s\u2011au v\u0103zut atunci \u00een\u0103l\u0163\u00e2ndu\u2011se \u015fi fulgere au tunat cu groz\u0103vie, iar dintr\u2011o nimic de ceas s\u2011a pornit o ploaie cum nu s\u2011a mai pomenit, de\u2011au curs apele ca potopul \u015fi a \u00eenecat focul \u015fi a stins t\u0103ciunii \u015fi a sp\u0103lat toate urmele pr\u0103p\u0103dului. Iar c\u00e2nd a fost aproape de chindie s\u2011a luminat cerul iar\u0103\u015fi \u015fi au ie\u015fit 7 curcubeie unul peste altul. Atunci sf\u00e2ntul mitropolit s\u2011a sculat din genunchi \u015fi od\u0103jdiile lui au fost uscate, neatinse de nici un strop de ploaie \u015fi a\u015fa s\u2011a dus acas\u0103 \u015fi s\u2011a \u00eenchis \u00een chilia lui \u015fi 3 zile n\u2011a ie\u015fit, nimeni nu l\u2011a v\u0103zut. Iar dup\u0103 aceea, c\u00e2nd a ie\u015fit \u015fi s\u2011a ar\u0103tat la lume, a avut semnul sfintei cruci pe dosul palmei de la m\u00e2na st\u00e2ng\u0103, (ca pus cu fierul \u00eenro\u015fit \u00een foc) dar semnul nu a fost ro\u015fu, ci a fost ca aurul de curat \u015fi a luminat la umbr\u0103. \u015ei acest semn l\u2011a avut p\u00e2n\u0103 l\u2011au pus \u00een morm\u00e2nt\u201c. Ca un nou Ilie (Iacov 5, 17) cu puterea rug\u0103ciunii a deschis cerul \u015fi a cobor\u00e2t pe p\u0103m\u00e2nt stropii de ploaie care au stins fl\u0103c\u0103rile focului \u015fi ca al doilea Pavel a fost \u00eenvrednicit s\u0103 poarte pe trupul s\u0103u \u201er\u0103nile Domnului Iisus\u201c (Galateni 6, 17).<\/p>\n\n\n\n

Via\u0163a Sf\u00e2ntului Iosif la Timi\u015foara este o \u00eempletire de fapte minunate, de semne \u015fi minuni, de ini\u0163iative \u00eendr\u0103zne\u0163e, de \u00eenf\u0103ptuiri cu mare r\u0103sunet. Pretutindeni \u00een cuprinsul arhiepiscopiei \u015fi \u00een cel al episcopiilor sufragane de la Lipova, Caransebe\u015f, Mehadia \u015fi V\u00e2r\u015fe\u0163 se \u00eenal\u0163\u0103 biserici noi, se repar\u0103 \u015fi se restaureaz\u0103 bisericile \u015fi m\u0103n\u0103stirile vechi ruinate, se \u00eempodobesc cu pictur\u0103, se \u00eenzestreaz\u0103 cu cruci, clopote, c\u0103r\u0163i \u015fi alte obiecte sfinte de trebuin\u0163\u0103 pentru slujbele biserice\u015fti.<\/p>\n\n\n\n

Pentru \u00eendrumarea \u015fi \u00eens\u0103n\u0103to\u015firea credin\u0163ei (Tit 1, 13) \u015fi a vie\u0163ii morale a poporului se coboar\u0103 \u00eensu\u015fi la sate vizit\u00e2nd, r\u00e2nd pe r\u00e2nd, protopopiatele, parohiile, bisericile \u015fi m\u0103n\u0103stirile, pretutindeni \u00eemplinind porunca Sf\u00e2ntului Apostol Pavel, potrivit \u00eendemnului dat de acesta \u00eenv\u0103\u0163\u0103celului s\u0103u Timotei: \u201ePropov\u0103duie\u015fte cuv\u00e2ntul, st\u0103ruie cu timp \u015fi f\u0103r\u0103 timp, mustr\u0103, ceart\u0103, \u00eendeamn\u0103 cu \u00eendelung\u0103 r\u0103bdare \u015fi \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103\u201c (II Timotei 4, 2). \u00cen urma lui pe tot \u00eentinsul \u0162\u0103rii Banatului a r\u0103s\u0103rit o via\u0163\u0103 nou\u0103, un suflet \u015fi un duh nou a c\u0103rui road\u0103 este \u201edragoste, bucurie, pace, \u00eendelung\u0103 r\u0103bdare, bun\u0103tate, facere de bine, credin\u0163\u0103, bl\u00e2nde\u0163e \u015fi cump\u0103tare\u201c (Galateni 5, 22). Pelerinajele f\u0103cute de el la sfintele m\u0103n\u0103stiri de la Parto\u015f, S\u00e2ngeorz, Mesici, Sredi\u015fte, Semliug, V\u0103r\u0103dia, Oravi\u0163a sau Ciclova, Cusici, Bazia\u015f, Voilovi\u0163a, Zlati\u0163a, Hodo\u015f, Lipova, Is\u0103u, Bezdin, C\u0103v\u0103ran sau Caransebe\u015f, Mr\u0103cunea, Vodi\u0163a etc. ctitorite de cneji, c\u0103lug\u0103ri \u015fi castelani rom\u00e2ni \u015fi de domnii rom\u00e2ni din \u0162ara Rom\u00e2neasc\u0103 \u015fi chiar de \u00eemp\u0103ra\u0163ii As\u0103ne\u015fti arom\u00e2ni ai imperiului rom\u00e2no\u2011bulgar \u00een sec. al XI\u2013XVI\u2011lea, au fost \u00eendeosebi prilejuri de \u00eenviorare duhovniceasc\u0103 \u015fi de \u00eent\u0103rire a credin\u0163ei.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen anul 1652 egumenul m\u0103n\u0103stirii Parto\u015f l\u2011a invitat s\u0103 vin\u0103 de ziua hramului \u2013 la Sfin\u0163ii Arhangheli Mihail \u015fi Gavriil \u2013 \u201ec\u0103 mult\u0103 lume are s\u0103 se adune \u015fi lumea dornic\u0103 este tare a\u2011l vedea la fa\u0163\u0103 pe sf\u00e2ntul mitropolit cel f\u0103c\u0103tor de minuni\u201c. R\u0103spunz\u00e2nd la invita\u0163ie, b\u0103tr\u00e2nul mitropolit \u201ecu 3 zile \u00eenainte a pornit pe picioare din Timi\u015foara spre M\u0103n\u0103stirea Parto\u015f, av\u00e2nd ca \u00eenso\u0163itori pe fratele Arion care a fost \u00eengrijitorul \u015fi pe diacul Damaschin\u201c. \u00cen drum s\u2011au \u00een\u015firat toate satele dup\u0103 ei \u015fi au ajuns la sf\u00e2nta m\u0103n\u0103stire cu un alai de peste 1.000 de oameni, de \u00eent\u00e2i s\u2011au speriat cei din Parto\u015f c\u0103 au crezut c\u0103 vine vreo armat\u0103 str\u0103in\u0103, dar c\u00e2nd s\u2011au apropiat \u015fi au v\u0103zut pe sf\u00e2ntul mitropolit \u00een frunte venind au c\u0103zut \u00een genunchi \u015fi i\u2011au s\u0103rutat hainele. Iar din dep\u0103rt\u0103ri mari au adus la sf\u00e2nta m\u0103n\u0103stire betegi \u015fi schilozi de i\u2011au a\u015fezat la intrarea bisericii. \u015ei c\u00e2nd a trecut sf\u00e2ntul mitropolit printre ei, a doua zi, ca s\u0103 \u00eenceap\u0103 slujba, ei, de pe jos sau de pe t\u0103rgi, au \u00eentins m\u00e2inile c\u0103tre el milogindu\u2011se \u015fi strig\u00e2nd ca oarec\u00e2nd sl\u0103b\u0103nogii \u015fi orbii din Evanghelie: \u201eMiluie\u015fte\u2011ne pe noi! Miluie\u015fte\u2011ne pe noi!\u201c. Privindu\u2011i cu dragoste, sf\u00e2ntul mitropolit a gr\u0103it c\u0103tre ei: \u201eNu\u2011mi cere\u0163i mie t\u0103m\u0103duire, ci crede\u0163i T\u0103m\u0103duitorului de oameni, Domnul nostru Iisus Hristos; ruga\u0163i\u2011v\u0103 Lui \u015fi v\u0103 ve\u0163i vindeca\u201c. \u015ei oprindu\u2011se \u00een mijlocul lor, a \u00eengenuncheat \u015fi s\u2011a rugat. Iar c\u00e2nd s\u2011a sculat \u015fi a intrat \u00een biseric\u0103 11 betegi s\u2011au ridicat \u00een picioare s\u0103n\u0103to\u015fi \u015fi au intrat dup\u0103 el \u00een biseric\u0103, l\u0103ud\u00e2nd pe Domnul. V\u0103z\u00e2nd minunea \u00eentreg poporul a n\u0103v\u0103lit spre el \u00eempresur\u00e2ndu\u2011l, dorind \u201enumai s\u0103 se ating\u0103 de poalele ve\u015fmintelor lui\u201c ca oarec\u00e2nd bolnavii din p\u0103m\u00e2ntul Ghenizaretului (Matei 14, 36), care c\u0103utau s\u0103 se apropie de t\u0103m\u0103duitorul de oameni, Domnul nostru Iisus Hristos. La Parto\u015f se vor fi petrecut acelea\u015fi scene ca la Listra unde mul\u0163imile, v\u0103z\u00e2nd vindecarea minunat\u0103 a \u015fchiopului din na\u015ftere f\u0103cut\u0103 prin rug\u0103ciunile Sf\u00e2ntului Apostol Pavel, \u201eau ridicat glasul lor zic\u00e2nd: \u00abDumnezeii asem\u0103n\u00e2ndu\u2011se oamenilor s\u2011au cobor\u00e2t la noi\u00bb\u201c (Faptele Apostolilor 14, 8\u201311).<\/p>\n\n\n\n

Urm\u00e2nd pilda marelui Apostol al neamurilor, Sf\u00e2ntul Iosif pretutindeni pe unde a umblat \u00een cuprinsul eparhiei, la m\u0103n\u0103stiri \u015fi parohii, a \u201e\u00eent\u0103rit sufletele credincio\u015filor, \u00eendemn\u00e2ndu\u2011i s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 \u00een credin\u0163\u0103 \u015fi zic\u00e2nd c\u0103 prin multe necazuri trebuie s\u0103 intr\u0103m \u00een \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu. \u015ei hirotonindu\u2011le preo\u0163i la fiecare biseric\u0103, rug\u00e2ndu\u2011se cu posturi, i\u2011au \u00eencredin\u0163at Domnului \u00een care au crezul\u201c (Faptele Apostolilor 14, 22\u201323).<\/p>\n\n\n\n

Grij\u0103 deosebit\u0103 a purtat pentru cre\u015fterea viitorilor preo\u0163i \u00een \u015fcoala clerical\u0103\u2011teologic\u0103 ce func\u0163iona pe l\u00e2ng\u0103 re\u015fedin\u0163a sa mitropolitan\u0103 din cetate. La Caransebe\u015f, \u00een scaunul r\u0103mas vacant \u00een urma mor\u0163ii vl\u0103dic\u0103i Antimie (1638\u20131651) a a\u015fezat \u00een anul 1652 pe episcopul Ioanichie (1652\u20131659) \u2013 rom\u00e2n b\u0103\u015ftina\u015f, unul din cei mai vrednici ai vechiului scaun de la Caransebe\u015f. Peste 3 ani face s\u0103 fie ales \u015fi \u00eensc\u0103unat la V\u00e2r\u015fe\u0163 episcopul Isachie \u2013 \u015fi el rom\u00e2n b\u0103n\u0103\u0163ean \u2013 care, dup\u0103 moartea lui Ioanichie, s\u2011a mutat la Caransebe\u015f, re\u00eentregind astfel episcopia Caransebe\u015fului care \u015fi ea de la anul 1658 a ajuns, \u00eempreun\u0103 cu \u00eentreaga \u0162ar\u0103 a Banatului, sub st\u0103p\u00e2nirea turcilor.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen Lipova, dup\u0103 moartea lui Sofronie, instaleaz\u0103 al anul 1652 pe episcopul Moise \u2013 desigur \u015fi el rom\u00e2n b\u0103\u015ftina\u015f \u2013 care va deveni m\u00e2na lui cea dreapt\u0103 \u00een conducerea ambelor eparhii. La 1653 guvernarea pa\u015fal\u00e2cului Timi\u015foarei o ia pa\u015fa Emir care a fost \u00eenlocuit chiar \u00een acela\u015fi an de pa\u015fa Surnaseu (1653\u20131655) care, de\u015fi \u201eom aspru \u015fi ne\u00eeng\u0103duitor, dar tot nu s\u2011a legat de mitropolit \u015fi de r\u00e2nduielile lui biserice\u015fti\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Damaschin Udrea, diacul \u015fi \u00eenso\u0163itorul s\u0103u pe toate drumurile misionare \u2013 lungi \u015fi obositoare \u2013 ale eparhiei \u015fi mitropoliei \u00eentr\u2011un timp c\u00e2nd comunica\u0163ia era a\u015fa de grea era cel mai chemat s\u0103 cunoasc\u0103 sufletul, zbuciumul, luptele \u015fi faptele lui mari: \u201eEu am v\u0103zut bl\u00e2nde\u0163ea \u015fi dulcea\u0163a inimii lui \u00eenchinat\u0103 Domnului nostru Iisus Hristos \u015fi l\u2011am v\u0103zut \u00een fiecare ceas lupt\u00e2ndu\u2011se pentru Biserica noastr\u0103 ca un atlet al lui Hristos\u201c. \u00centr\u2011adev\u0103r numai un \u201eatlet al lui Hristos\u201c a putut s\u0103v\u00e2r\u015fi asemenea fapte mari \u00eentr\u2011o \u0163ar\u0103 robit\u0103 de p\u0103g\u00e2ni, cu un popor robit, umilit \u015fi exploatat dup\u0103 sistemul feudal practicat at\u00e2t \u00een R\u0103s\u0103rit c\u00e2t \u015fi \u00een Apusul pretins civilizat. Comparat\u0103 cu cea din apusul cre\u015ftin romano\u2011catolic \u015fi protestant, situa\u0163ia raialelor, a iobagilor ghiauri cre\u015ftini de sub st\u0103p\u00e2nirea turcilor era neasemuit mai \u201ecre\u015ftin\u0103\u201c, mai bl\u00e2nd\u0103, mai suportabil\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Minuni la moartea \u015fi \u00eenmorm\u00e2ntarea Sf\u00e2ntului Iosif cel Nou<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dup\u0103 ce timp de 3 ani, p\u00e2n\u0103 la v\u00e2rsta de 85 de ani, a fost, potrivit cuvintelor Sf\u00e2ntului Apostol Pavel \u201etreaz \u00een toate, f\u0103c\u00e2nd lucru de evanghelist \u015fi \u00eendeplinind des\u0103v\u00e2r\u015fit slujba lui\u201c (II Timotei 4, 5), marele arhiereu, \u201e\u00een anul 1653 sim\u0163ind chemare spre odihn\u0103 a l\u0103sat scaunul \u00een seama episcopului Moise de la Lipova \u015fi s\u2011a a\u015fezat \u00een sf\u00e2nta M\u0103n\u0103stire a Parto\u015fului, unde a mai vie\u0163uit 3 ani \u00een tihn\u0103, \u00een posturi \u015fi rug\u0103ciuni \u015fi facere de bine \u015fi t\u0103m\u0103duiri\u201c, scrie diacul \u015fi biograful s\u0103u Damaschin. Egumenul Nichifor adaug\u0103: \u201eIar \u00een cei 3 ani a venit din mari dep\u0103rt\u0103ri betegi la el \u015fi mul\u0163i s\u2011au vindecat\u201c. Sl\u0103bit de puteri, ap\u0103sat de povara ce i\u2011o a\u015fezau pe umeri cei 88 de ani petrecu\u0163i \u00een slujba Domnului, Sf\u00e2ntul Iosif \u015fi\u2011a dat seama c\u0103 vremea desp\u0103r\u0163irii sale de aceast\u0103 lume s\u2011a apropiat. Cu fa\u0163a \u00eentoars\u0103 spre trecutul plin de fapte minunate d\u0103ruite \u00een slujba \u015fi pentru binele celor mul\u0163i \u015fi nec\u0103ji\u0163i, Sf\u00e2ntul putea rosti \u00eempreun\u0103 cu Apostolul Pavel: \u201eLupta cea bun\u0103 m\u2011am luptat, c\u0103l\u0103toria am s\u0103v\u00e2r\u015fit, credin\u0163a am p\u0103zit. De acum mi s\u2011a g\u0103tit cununa drept\u0103\u0163ii pe care mi\u2011o va da Domnul, Judec\u0103torul cel drept, \u00een ziua aceea, \u015fi nu numai mie, ci \u015fi tuturor celor care vor fi iubit ar\u0103tarea Lui\u201c (Timotei 4, 7\u20138).<\/p>\n\n\n\n

Ultimele clipe ale Sf\u00e2ntului Iosif au fost clipe de preg\u0103tire demn\u0103 pentru c\u0103l\u0103toria la cer, unde\u2011l a\u015ftepta \u201ecununa nestric\u0103cioas\u0103 a drept\u0103\u0163ii\u201c pe care o primesc de la Domnul numai cei ce \u00een alegerea lor, pe stadiul lumii acesteia s\u2011au \u00eenfr\u00e2nat de la toate (I Corinteni 9, 24\u201326). Dup\u0103 ce a \u00eenfrumuse\u0163at, a \u00eenzestrat \u015fi a \u00eent\u0103rit Biserica \u015fi pe to\u0163i dreptcredincio\u015fii cre\u015ftini rom\u00e2ni din \u0162ara Banatului i\u2011a \u00eembog\u0103\u0163it cu nepre\u0163uite daruri ale Duhului, el moare ca un c\u0103lug\u0103r s\u0103rac, rostind cuvintele Sf\u00e2ntului Apostol Pavel: \u201eM\u2011am f\u0103cut pentru cei neputincio\u015fi ca un neputincios, ca s\u0103 dob\u00e2ndesc pe cei neputincio\u015fi; tuturor toate m\u2011am f\u0103cut, ca m\u0103car pe unii s\u0103\u2011i m\u00e2ntuiesc\u201c (I Corinteni 9, 22).<\/p>\n\n\n\n

Precum i\u2011a fost minunat\u0103 via\u0163a, minunat i\u2011a fost \u015fi sf\u00e2r\u015fitul (\u00een noaptea de 15 august 1656, la 88 ani): \u201eIar el, luni, \u00eenainte de Sf\u00e2nta M\u0103rie Mare, a chemat la el pe egumenul Nifon al sfintei m\u0103n\u0103stiri (Parto\u015f) \u015fi i\u2011a spus c\u0103 ceasul se apropie pentru dezlegarea de via\u0163a aceasta. \u015ei a l\u0103sat cu limb\u0103 de moarte despre toate cum s\u0103 se \u00eempart\u0103 \u015fi cum s\u0103 se or\u00e2nduiasc\u0103. \u015ei morm\u00e2ntul i\u2011a fost \u00eenainte g\u0103tat \u00een fa\u0163a altarului sfintei biserici celei noi, pe care el a zidit\u2011o din piatr\u0103 l\u00e2ng\u0103 biserica veche de lemn. \u015ei a chemat pe to\u0163i fra\u0163ii (c\u0103lug\u0103rii) \u015fi a luat iertare de la to\u0163i, iar\u0103 dup\u0103 aia s\u2011a cuminecat cu Sfintele Taine \u015fi la apusul soarelui \u015fi\u2011a dat sufletul, ocolit de to\u0163i fra\u0163ii din m\u0103n\u0103stire \u015fi de mult\u0103 lume str\u00e2ns\u0103 \u00een m\u0103n\u0103stire la vestea mor\u0163ii lui. Iar \u00een clipa c\u00e2nd a p\u0103r\u0103sit sufletul lui ast\u0103 lume p\u0103m\u00e2nteasc\u0103, clopotele noi din sf\u00e2nta biseric\u0103 cea nou\u0103 au \u00eenceput s\u0103 bat\u0103 singure \u2013 c\u0103 nici \u0163ipenie de om nu a fost \u00een biseric\u0103 \u2013 \u015fi\u2011au zvonit vreme de un ceas f\u0103r\u0103 s\u0103 ating\u0103 nimeni p\u0103l\u0103marele. Iar lumea s\u2011a minunat tare \u015fi s\u2011au \u00eenchinat \u015fi au cunoscut c\u0103 cu adev\u0103rat om sf\u00e2nt a fost Mitropolitul\u201c.<\/p>\n\n\n\n

\u00cenmorm\u00e2ntarea Sf\u00e2ntului Mitropolit Iosif s\u2011a f\u0103cut \u00een morm\u00e2ntul preg\u0103tit de mai \u00eenainte, zidit din c\u0103r\u0103mizi arse care poart\u0103 semnul sfintei cruci \u015fi ini\u0163iala numelui s\u0103u \u201eI\u201c, \u00een fa\u0163a altarului bisericii celei noi zidit\u0103 din piatr\u0103 \u00een cursul celor 3 ani c\u00e2t a mai tr\u0103it, retras aici \u00een m\u0103n\u0103stirea \u00een care \u015fi al\u0163i ferici\u0163i \u00eenainta\u015fi ai s\u0103i s\u2011au retras \u015fi s\u2011au \u00eenmorm\u00e2ntat. \u201ePogribania\u201c sau slujba \u00eenmorm\u00e2nt\u0103rii au oficiat\u2011o cei trei episcopi sufragani ai s\u0103i: Ioanichie de la Caransebe\u015f, Isachie de la V\u00e2r\u015fe\u0163 \u015fi Moise de la Lipova, loc\u0163iitor de mitropolit, \u00eempreun\u0103 cu un sobor de 12 protopopi \u015fi 21 de preo\u0163i, fiind de fa\u0163\u0103 \u201elumea cea f\u0103r\u0103 de num\u0103r venit\u0103 din toate p\u0103r\u0163ile \u0162\u0103rii Banatului la \u00eenmorm\u00e2ntarea Sf\u00e2ntului Iosif cel t\u0103m\u0103duitor\u201c. Egumenul Nichifor poveste\u015fte c\u0103 \u201edup\u0103 ce l\u2011au a\u015fezat \u00een morm\u00e2nt \u015fi au vrut me\u015fterii s\u0103\u2011i a\u015feze lespedea peste gura morm\u00e2ntului, \u00een zadar s\u2011au opintit to\u0163i \u015fase c\u0103 nu au putut nici s\u0103 urneasc\u0103 din loc lespedea. \u015ei s\u2011au mirat tare c\u0103 din curte p\u00e2n\u0103 aici ei au adus\u2011o u\u015for. Iar dac\u0103 au v\u0103zut c\u0103 nu o pot urni au mai chemat patru oameni s\u0103 le ajute, dar nici a\u015fa nu au putut\u2011o urni. Iar atunci me\u015fterul Lungu pietrarul, care a s\u0103pat slovele pe lespede, \u015fi\u2011a adus aminte c\u0103 a spus o vorb\u0103 ur\u00e2t\u0103 \u00een fa\u0163a Mitropolitului c\u00e2nd a venit s\u0103 vad\u0103 cum ciople\u015fte florile \u015fi slovele de pe lespede. \u015ei atunci a \u00eengenuncheat \u00een fa\u0163a morm\u00e2ntului, s\u2011a rugat \u015fi \u015fi\u2011a cerut iertarea de la Mitropolit pentru acele vorbe necugetate. Iar dup\u0103 aia au pus m\u00e2inile pe lespede \u015fi cei \u015fase au pus\u2011o u\u015for peste morm\u00e2nt \u015fi au \u00eent\u0103rit\u2011o\u201c. Toate aceste fapte minunate scrie egumenul Nichifor c\u0103 le\u2011a aflat \u00eensemnate pe un minei grecesc al sfintei m\u0103n\u0103stiri de m\u00e2na diacului Sf\u00e2ntului mitropolit care s\u2011a chemat Damaschin Udrea.<\/p>\n\n\n\n

Sf\u00e2ntul Iosif \u2013 \u00een r\u00e2ndul primilor rom\u00e2ni canoniza\u0163i de Biserica Ortodox\u0103 Rom\u00e2n\u0103<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Despre mul\u0163i oameni mari, fie chiar capete \u00eencoronate, nu se mai vorbe\u015fte aproape nimic (bine) dup\u0103 ce a fost pr\u0103v\u0103lit\u0103 piatra pe u\u015fa morm\u00e2ntului lor rece \u015fi p\u0103r\u0103sit. C\u00e2t despre Sf\u00e2ntul Iosif \u2013 cu toate c\u0103 s\u2011au \u00eemplinit peste 300 de ani de la mutarea lui la cele ve\u015fnice \u2013 memoria lui, amintirea lui este \u015fi azi tot at\u00e2t de vie \u015fi de proasp\u0103t\u0103 \u015fi de l\u0103udat\u0103 \u015fi binecuv\u00e2ntat\u0103 ca \u015fi \u00een zilele \u00een care a tr\u0103it \u00een mijlocul ferici\u0163ilor no\u015ftri str\u0103mo\u015fi adormi\u0163i \u00een dreapta credin\u0163\u0103, \u00eenv\u0103\u0163at\u0103 \u015fi auzit\u0103 din gura acestui nou Apostol cobor\u00e2t \u00eentre ei de pe \u00een\u0103l\u0163imile sfin\u0163ite ale Muntelui Athos.<\/p>\n\n\n\n

Pentru via\u0163a lui f\u0103r\u0103 prihan\u0103 \u015fi pentru faptele lui sfinte, oamenii \u2013 toat\u0103 via\u0163a lui \u015fi dup\u0103 moarte \u2013 i\u2011au spus Sf\u00e2ntul Iosif iar Sf\u00e2nta Biseric\u0103, prin Sinod \u2013 la 30 de ani de la moartea lui \u2013 i\u2011a cunoscut sfin\u0163enia, numindu\u2011l \u201eSf\u00e2ntul Iosif cel Nou\u201c, scrie diacul Damaschin. Nu se precizeaz\u0103 care anume Sinod i\u2011a cunoscut sfin\u0163enia. Poate Sinodul Patriarhiei Ecumenice a Constantinopolului sau al Patriarhiei s\u00e2rbe a Ipekului sub a c\u0103rui jurisdic\u0163ie se afla \u015fi Mitropolia \u0162\u0103rii Banatului. Cazul canoniz\u0103rii unui mitropolit rom\u00e2n din partea Patriarhiei Ecumenice n\u2011ar fi r\u0103mas p\u00e2n\u0103 azi necunoscut\u0103. Iar dac\u0103 aceast\u0103 canonizare s\u2011ar fi f\u0103cut de c\u0103tre Sinodul de la Ipek este mult mai probabil c\u0103 cinstirea Sf\u00e2ntului Iosif s\u2011ar fi generalizat, s\u2011ar fi l\u0103\u0163it \u00een \u00eentreaga Patriarhie \u015fi atunci am fi \u00eent\u00e2lnit cinstirea acestui sf\u00e2nt \u015fi \u00een Biserica sor\u0103 s\u00e2rb\u0103, ceea ce \u00eens\u0103 nu s\u2011a produs, nici \u00eenainte \u015fi nici dup\u0103 marea imigra\u0163ie s\u00e2rbo\u2011arom\u00e2n\u0103 de la 1690 cu patriarhul Arsenie III. Este iar\u0103\u015fi mai presus de orice \u00eendoial\u0103 c\u0103 dac\u0103 diacul Damaschin ar fi avut \u00een vedere Sinodul de la Constantinopol sau Ipek, el n\u2011ar fi ezitat s\u0103 fac\u0103 special\u0103 men\u0163iune despre aceasta. R\u0103m\u00e2ne, deci, c\u0103 Sinodul de care aminte\u015fte Damaschin este Sinodul Mitropolitan din Timi\u015foara, sinodul ierarhilor din cuprinsul Mitropoliei \u0162\u0103rii Banatului, care la 30 de ani de la moartea Sf\u00e2ntului Iosif, adic\u0103 \u00een 1686, se afla \u00een \u00eentregime sub domina\u0163ia turcilor, a\u015fa c\u0103 era posibil\u0103 adunarea episcopilor sufragani \u00een centrul pa\u015fal\u00e2cului la Timi\u015foara. Prin urmare, mitropolitul Mihail \u00eempreun\u0103 cu sufraganii s\u0103i de la Caransebe\u015f, V\u00e2r\u015fe\u0163 \u015fi Lipova, constitui\u0163i \u00een Sinod na\u0163ional mitropolitan, \u201ecunosc\u00e2nd sfin\u0163enia\u201c mitropolitului Iosif II, mort \u015fi \u00eenmorm\u00e2ntat la M\u0103n\u0103stirea Parto\u015f, au hot\u0103r\u00e2t s\u0103 fie trecut s\u0103rb\u0103tore\u015fte \u00een r\u00e2ndul sfin\u0163ilor na\u0163ionali sub numele de Sf\u00e2ntul Iosif cel Nou, cum este cunoscut p\u00e2n\u0103 \u00een zilele noastre. (N.ed.: ast\u0103zi se accept\u0103 c\u0103 a fost hirotonit ca ierarh de c\u0103tre Patriarhia Ecumenic\u0103 a Constantinopolului).<\/p>\n\n\n\n

Hot\u0103r\u00e2rea din 28 februarie 1950 a Sf\u00e2ntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Rom\u00e2ne din Bucure\u015fti vine deci s\u0103 \u00eent\u0103reasc\u0103 hot\u0103r\u00e2rea de acum 270 de ani a Sinodului Mitropolitan de la Timi\u015foara \u015fi s\u0103 consfin\u0163easc\u0103 o tradi\u0163ie veche de 300 de ani a poporului drept credincios din \u0162ara Banatului, pentru care Mitropolitul Iosif II al Timi\u015foarei de la 1650\u20131656 este \u015fi r\u0103m\u00e2ne Sf\u00e2ntul Iosif cel Nou. (N.ed.: Sf\u00e2ntul Iosif cel Nou a fost deci trecut \u00een r\u00e2ndul sfin\u0163ilor \u00een 1950 \u2013 \u00eempreun\u0103 cu al\u0163i sfin\u0163i rom\u00e2ni: Sf. Calinic de la Cernica, Mitropoli\u0163ii Ilie Iorest \u015fi Sava Brancovici ai Transilvaniei, Sf. Ioan Valahul, Cuvio\u015fii m\u0103rturisitori Visarion Sarai, Sofronie de la Cioara \u015fi Mucenicul Oprea din S\u0103li\u015fte \u2013 dar Liturghia arhiereasc\u0103 de canonizarea a Sf\u00e2ntului Iosif a avut loc numai \u00een 7 octombrie 1956, la un an dup\u0103 Liturghia de canonizarea a celorlal\u0163i sfin\u0163i rom\u00e2ni, pentru c\u0103 se \u00eemplineau 300 de ani de la trecerea Sf\u00e2ntului Iosif la via\u0163a cea ve\u015fnic\u0103 \u015fi pentru c\u0103 nu existau date biografice complete. Se pr\u0103znuie\u015fte \u00een fiecare an la 15 septembrie). \u00cen anul 1997 Sf\u00e2ntul Sinod l\u2011a desemnat pe Sf\u00e2ntul Iosif cel Nou de la Parto\u015f ca ocrotitor\/patron al pompierilor militari din \u0163ara noastr\u0103, av\u00e2nd \u00een vedere minunea salv\u0103rii Timi\u015foarei de la un cumplit incendiu. Astfel, el este s\u0103rb\u0103torit anual de c\u0103tre forma\u0163iile de pompieri odat\u0103 cu Ziua pompierilor militari.<\/p>\n\n\n\n

Vindec\u0103ri la morm\u00e2ntul
Sf\u00e2ntului Iosif cel Nou<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Prin moarte Sf\u00e2ntul Iosif cel Nou a trecut la via\u0163\u0103 \u015fi a transformat morm\u00e2ntul s\u0103u din modesta biseric\u0103 de la vechea m\u0103n\u0103stire a Parto\u015fului \u00een izvor de via\u0163\u0103 d\u0103t\u0103tor, \u201eizvor de ap\u0103 s\u0103lt\u0103toare spre via\u0163a ve\u015fnic\u0103\u201c (Ioan 4, 14), izvor de vindec\u0103ri minunate la care de 300 de ani s\u2011au ad\u0103pat mo\u015fii \u015fi str\u0103mo\u015fii no\u015ftri \u015fi la care, an de an, \u00een pioase pelerinaje au mers \u015fi merg p\u00e2n\u0103 \u00een zilele noastre str\u0103nepo\u0163ii lor. \u201e\u015ei am v\u0103zut cu ochii mei t\u0103m\u0103duirile minunate la morm\u00e2ntul lui, care \u015fi p\u00e2n\u0103 azi este loc de \u00eenchinare \u015fi leac la toate bete\u015fugurile, dar mai ales la epilepsie, sup\u0103rare \u015fi la ologeal\u0103, dar \u015fi la altele\u201c, scrie acela\u015fi diac \u00een anul 1701, deci la 45 de ani de la moartea Sf\u00e2ntului Iosif.<\/p>\n\n\n\n

Despre minunile s\u0103v\u00e2r\u015fite la morm\u00e2ntul Sf\u00e2ntului Iosif cel Nou, la 90 de ani dup\u0103 moartea lui, ne poveste\u015fte egumenul Nichifor: \u201eIar de aici \u00eenainte oi povesti pe scurt minunile despre care am mai aflat c\u0103 s\u2011au s\u0103v\u00e2r\u015fit la morm\u00e2ntul lui; unele \u00eensemnate am aflat \u00een scrisuri sau pe sfintele c\u0103r\u0163i ale m\u0103n\u0103stirii, altele din gura unor b\u0103tr\u00e2ni care le\u2011au \u015ftiut\u201c.<\/p>\n\n\n\n

\u201eLa 2 ani dup\u0103 moartea Sf\u00e2ntului, adic\u0103 \u00een anul 1658, la Sfin\u0163ii Apostoli Petru \u015fi Pavel au venit la m\u0103n\u0103stire Ian\u0103\u015f Muic\u0103 cu fata lui, care dintr\u2011un bete\u015fug ce a avut mai \u00eenainte cu 2 ani a r\u0103mas surd\u0103 \u015fi mut\u0103. Ei au venit cu 2 zile mai \u00eenainte \u015fi au ajuns osteni\u0163i de drum de la Ramna \u015fi c\u0103lug\u0103rii i\u2011au omenit cu m\u00e2ncare \u015fi odihn\u0103. Iar fata a fost trecut\u0103 de 15 ani, a fost nem\u0103ritat\u0103 \u015fi a fost foarte frumoas\u0103, numai a avut amint\u0103 (i\u2011a lipsit ceva) \u015fi a avut \u015fi oleac\u0103 de sminteal\u0103 la cap de pe urma bete\u015fugului \u015fi nu prea au vrut feciorii s\u0103 vin\u0103 \u00een cas\u0103 la ea. A fost singurul copil al lui Ian\u0103\u015f, care a fost om cu avere la Ramna. Iar \u00een seara dinainte de s\u0103rb\u0103toare stare\u0163ul la vecernie a cuminecat\u2011o \u015fi toat\u0103 noaptea fata a r\u0103mas \u00een biseric\u0103, \u00eengenuncheat\u0103 pe morm\u00e2ntul Sf\u00e2ntului Iosif. Iar \u00eenspre ziu\u0103 fata a a\u0163ipit pe morm\u00e2nt. Iar c\u00e2nd au venit \u00een zori c\u0103lug\u0103rii la utrenie au aflat\u2011o adormit\u0103 pe lespedea morm\u00e2ntului. C\u00e2nd au trezit\u2011o din somn ea s\u2011a uitat la ei \u015fi a \u00eentrebat mirat\u0103 c\u0103 unde se afl\u0103. Atunci i\u2011a r\u0103spuns stare\u0163ul \u015fi ea a vorbit cu el \u015fi a v\u0103zut c\u0103 i\u2011a venit graiul \u015fi auzul. \u015ei au adus laud\u0103 lui Dumnezeu \u015fi Sf\u00e2ntului Iosif. Iar tat\u0103l ei a f\u0103cut daruri bogate la sf\u00e2nta m\u0103n\u0103stire\u201c.<\/p>\n\n\n\n

\u201eIar \u00een anul 1672 la Stretenie (\u00cent\u00e2mpinarea Domnului), cneazul Ilie Mincu\u015f din Ciacova, \u015fi\u2011a adus fata, pe Anca, de 18 ani care a fost beteag\u0103 de epilepsie. \u015ei bete\u015fugul a apucat\u2011o chiar \u00eenainte de \u00eenceperea Sfintei Liturghii. Atunci au dus\u2011o \u015fi au a\u015fezat\u2011o pe lespedea de morm\u00e2nt a Sf\u00e2ntului Iosif. Iar acolo ea pe loc s\u2011a molcomit, nu a mai f\u0103cut spume la gur\u0103 \u015fi nu s\u2011a mai zb\u0103tut. C\u00e2nd a \u00eenceput Sf\u00e2nta Liturghie ea s\u2011a sculat citav\u0103 (s\u0103n\u0103toas\u0103) \u015fi a \u00eengenuncheat pe morm\u00e2nt \u015fi a\u015fa a stat c\u00e2t a \u0163inut Sf\u00e2nta Liturghie. Dup\u0103 aceea a ie\u015fit din biseric\u0103 s\u0103n\u0103toas\u0103, iar tat\u0103l s\u0103u a f\u0103cut danie frumoas\u0103 sfintei m\u0103n\u0103stiri\u201c. \u015etirea despre aceast\u0103 vindecare egumenul Nichifor o culege chiar din declara\u0163ia lui Ilie Mincu\u015f, \u201ecneaz mare al lui Ciacova\u201c, dat\u0103 \u00een fa\u0163a egumenului Pavel al M\u0103n\u0103stirii Parto\u015f \u015fi a trei martori: Mois\u0103 Iva\u015fcu, Ghenadie Turcu \u015fi diacul Irimie, care a scris declara\u0163ia, \u00eent\u0103rit\u0103 cu pecetea m\u0103n\u0103stirii.<\/p>\n\n\n\n

Peste 13 ani, \u00een anul 1685, la Sf\u00e2nta Marie Mic\u0103, adic\u0103 la Na\u015fterea Maicii Domnului, negu\u0163\u0103torul Pavel Grecu din Timi\u015foara s\u2011a vindecat la morm\u00e2ntul Sf\u00e2ntului Iosif de cea mai grozav\u0103 boal\u0103 care se cheam\u0103 lepr\u0103. \u00censu\u015fi Pavel Grecu \u2013 negu\u0163\u0103tor \u00een cetatea Timi\u015foarei \u2013 d\u0103 o declara\u0163ie scris\u0103 \u00een fa\u0163a egumenului Ilarie al M\u0103n\u0103stirii Parto\u015f c\u0103 \u00een negu\u0163\u0103toria lui \u201epeste m\u0103rile grece\u015fti, p\u00e2n\u0103 la marea cea moart\u0103, bete\u015fug greu de moarte adus\u2011am, lepr\u0103 ce se cheam\u0103\u201c. Neput\u00e2ndu\u2011se vindeca, \u201e\u00een post \u015fi \u00een rug\u0103ciuni\u201c a stat 6 s\u0103pt\u0103m\u00e2ni la morm\u00e2ntul Sf\u00e2ntului Iosif, rug\u00e2ndu\u2011se fierbinte. \u00cen a 40\u2011a zi i s\u2011a ar\u0103tat Sf\u00e2ntul \u00een vis, poruncindu\u2011i s\u0103 se scoale, s\u0103 ias\u0103 la lume c\u0103 s\u2011a f\u0103cut s\u0103n\u0103tos. \u201eIar c\u00e2nd m\u2011am trezit din vis \u015fi am ie\u015fit \u00eentre fra\u0163i s\u2011au mirat to\u0163i c\u0103 nu mai am semnele bete\u015fugului \u015fi s\u0103n\u0103tos am fost \u015fi am mers to\u0163i la sf\u00e2nta biseric\u0103 \u015fi slujbe de mul\u0163umire f\u0103cut\u2011am Domnului \u015fi Sf\u00e2ntului Iosif\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Alte vindec\u0103ri \u00eenregistrate de egumenul Nichifor: \u00een anul 1692 s\u2011au vindecat doi ologi: Ilie Daia \u015fi Gheorghe Avidei din Caransebe\u015f. Iar \u00een anul 1703 s\u2011au vindecat la morm\u00e2ntul Sf\u00e2ntului Iosif 12 betegi de cium\u0103.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen anul 1705 \u00eenainte de S\u00e2ntnicoar\u0103, 25 de aidamaci (haiduci, mercenari \u00een slujba imperialilor) s\u00e2rbi, blestema\u0163i de Dumnezeu \u015fi de oameni, dup\u0103 ce au aprins mai multe case \u00een Parto\u015f, au omor\u00e2t doi oameni \u015fi au pr\u0103dat o mul\u0163ime de case \u015fi au batjocorit muierile \u2013 c\u0103 mai to\u0163i oamenii au fost du\u015fi s\u0103 fac\u0103 \u015fan\u0163uri la Ciacova \u2013 s\u2011au dus la sf\u00e2nta m\u0103n\u0103stire. \u015ei dac\u0103 nu au vrut c\u0103lug\u0103rii s\u0103 deschid\u0103 poarta au adus paie \u015fi au aprins poarta \u015fi au tunat (p\u0103truns) \u00een m\u0103n\u0103stire \u015fi au omor\u00e2t 5 c\u0103lug\u0103ri. Iar stare\u0163ul cu al\u0163i 4 fra\u0163i (c\u0103lug\u0103ri) \u015fi cu 18 fecioare din sat \u2013 care au fugit \u00een m\u0103n\u0103stire ca s\u0103 nu fie p\u00e2ng\u0103rite de acei aidamaci afurisi\u0163i de Dumnezeu \u2013 au intrat \u015fi s\u2011au \u00eencuiat \u00een sf\u00e2nta biseric\u0103. Dar aidamacii au adus securi \u015fi au spart u\u015file \u015fi au tunat \u00een biseric\u0103, r\u00e2njind la fiecare. Ele s\u2011au str\u00e2ns ghem l\u00e2ng\u0103 altar l\u00e2ng\u0103 morm\u00e2ntul Sf\u00e2ntului Iosif \u015fi au stat speriate ca mielu\u015feii de jertfa. Iar c\u0103petenia aidamacilor s\u2011a dus la ele \u015fi r\u00e2z\u00e2nd, a scuipat pe lespedea de morm\u00e2nt \u015fi ceilal\u0163i nou\u0103 care au venit cu el s\u2011au gr\u0103bit \u015fi ei s\u0103 apuce fetele. Dar \u00een clipa aceea i\u2011a fulgerat pe to\u0163i ca un tr\u0103snet de au ologit de m\u00e2ini \u015fi de picioare \u015fi au c\u0103zut jos \u015fi nu au mai putut nici vorbi \u015fi au mugit ca vitele. V\u0103z\u00e2nd ceilal\u0163i c\u0103 ace\u015ftia nu mai vin au venit dup\u0103 ei. C\u00e2nd i\u2011au v\u0103zut a\u015fa s\u2011au \u00eengrozit \u015fi au luat\u2011o la fug\u0103 care \u00eencotro. Iar pe cei lovi\u0163i de blestem c\u0103lug\u0103rii i\u2011au scos din biseric\u0103 \u015fi au vrut s\u0103\u2011i a\u015feze \u00een paturi ca s\u0103\u2011i \u00eengrijeasc\u0103, dar oamenii din sat, care au fost m\u00e2nio\u015fi pentru faptele lor cele diavole\u015fti i\u2011au smuls din m\u00e2inile c\u0103lug\u0103rilor \u015fi i\u2011au c\u0103s\u0103pit (m\u0103cel\u0103rit) cu topoarele pe to\u0163i. \u00cent\u00e2mplarea cu a\u015fa\u2011zi\u015fii aidamaci este una din nenum\u0103ratele \u00eencerc\u0103ri puse la cale de imperiali de a p\u0103trunde \u00een teritoriile ocupate de turci cu scopul de a sl\u0103bi \u015fi zdruncina pozi\u0163ia \u015fi domnia acestora. Oricine \u00ee\u015fi poate \u00eenchipui ce impresie au putut l\u0103sa \u00een sufletele rom\u00e2nilor b\u0103\u015ftina\u015fi \u201eaidamacii\u201c din slujba imperialilor, care, peste 11 ani, ajuta\u0163i de aceea\u015fi mercenari, vor aplica metodele lor blestemate de la Parto\u015f, nu numai asupra tuturor m\u0103n\u0103stirilor, ci \u015fi asupra mitropoliei \u015fi episcopiilor rom\u00e2ne\u015fti de peste tot, asupra \u00eentregii \u0163\u0103ri rom\u00e2ne\u015fti a Banatului, a c\u0103rei popula\u0163ie b\u0103\u015ftina\u015f\u0103 trebuia alungat\u0103 spre a face loc noilor cuceritori \u015fi invadatori pretin\u015fi \u201ecre\u015ftini\u201c. Cu morm\u00e2ntul de la Parto\u015f avea s\u0103 se \u00eemplineasc\u0103 proorocia M\u00e2ntuitorului c\u0103 \u201ecel ce va c\u0103dea peste piatra aceasta se va sf\u0103r\u00e2ma, iar peste care va c\u0103dea ea \u00eel va zdrobi\u201c (Matei 21, 44).<\/p>\n\n\n\n

\u00cen timp ce aidamacii \u201ecre\u015ftini\u201c se n\u0103pustesc s\u0103lbatic asupra morm\u00e2ntului unui sf\u00e2nt cu care n\u2011aveau nimic comun, turcii \u201ep\u0103g\u00e2ni\u201c s\u2011au \u00eentrecut cu rom\u00e2nii \u00een cinstirea fa\u0163\u0103 de el \u015fi de morm\u00e2ntul lui \u00een care \u015fi ei au v\u0103zut un izvor de vindecare de boli. Egumenul Nichifor scrie: \u201e\u00cen anul 1709 la S\u00e2ntilie au venit la sf\u00e2nta m\u0103n\u0103stire doi turci aduc\u00e2nd pe o targ\u0103 un alt turc \u015fi au cerut s\u0103 \u00eei sloboad\u0103 \u00een sf\u00e2nta m\u0103n\u0103stire. Iar fratele (c\u0103lug\u0103rul) Todor care a fost la poart\u0103 i\u2011a \u00eentrebat c\u0103 ce vor \u015fi cine sunt. Cel dint\u00e2i dintre ei a r\u0103spuns c\u0103 au adus pe aga Mustafa de la Ciacova care este beteag de 6 luni de ologeal\u0103 c\u0103 nu\u2011\u015fi poate mi\u015fca defel nici m\u00e2inile, nici picioarele \u015fi au \u00eencercat toate leacurile \u015fi nu i\u2011a ajutat nimic. Acum beteagul a cerut s\u0103\u2011l aduc\u0103 la morm\u00e2ntul Sf\u00e2ntului ghiaur din Parto\u015f. Iar fratele Todor le\u2011a spus c\u0103 Sf\u00e2ntul Iosif este un sf\u00e2nt cre\u015ftin, nu p\u0103g\u00e2n, \u015fi n\u2011au ce c\u0103uta cu beteagul lor la sf\u00e2nta m\u0103n\u0103stire. Dar venind stare\u0163ul Vasile a poruncit s\u0103\u2011l duc\u0103 pe beteag la morm\u00e2ntul Sf\u00e2ntului Iosif zic\u00e2nd c\u0103 Dumnezeu Unul este \u015fi voin\u0163a Lui nu o putem judeca. Atunci ei l\u2011au dus pe ag\u0103 \u00een sf\u00e2nta biseric\u0103 \u015fi l\u2011au a\u015fezat pe lespedea de morm\u00e2nt \u015fi stare\u0163ul s\u2011a \u00eembr\u0103cat \u00een od\u0103jdii \u015fi a \u00eenceput slujba. \u00cen clipita aceea aga s\u2011a sculat \u00een picioare \u015fi a privit la altar, apoi \u015fi\u2011a \u00eentors fa\u0163a c\u0103tre lumea ce a umplut biserica \u015fi apoi cu lacrimi \u00een ochi a \u00eengenuncheat \u015fi a s\u0103rutat lespedea morm\u00e2ntului \u015fi a stat a\u015fa c\u00e2t a \u0163inut Sf\u00e2nta Liturghie. Iar c\u00e2nd s\u2011a terminat Sf\u00e2nta Liturghie a mers la stare\u0163 \u015fi a pus \u00een m\u00e2na lui dou\u0103 pungi grele cu galbeni \u015fi a s\u0103rutat m\u00e2na stare\u0163ului, apoi a ie\u015fit din biseric\u0103 \u015fi s\u2011a dus s\u0103n\u0103tos acas\u0103\u201c.<\/p>\n\n\n\n

\u00cencheind \u015firul minunilor \u015fi ar\u0103t\u0103rilor vindec\u0103rilor celor minunate s\u0103v\u00e2r\u015fite \u00een via\u0163a lui de Sf\u00e2ntul Iosif cel Nou care a fost mitropolit al Timi\u015foarei, smeritul Nichifor scrie: \u201eIar au mai fost \u015fi alte t\u0103m\u0103duiri multe \u015fi mai m\u0103runte pe care nu le\u2011am mai \u00een\u015firat aici, dar le\u2011am scris pe cele mai minunate pentru ca cei care vor citi s\u0103 cunoasc\u0103 cea f\u0103r\u0103 de margini putere a Domnului, Care pe cei ale\u015fi \u00eei acopere cu darurile Sale cele minunate \u015fi r\u0103spl\u0103te\u015fte pentru faptele \u015fi cugetul lor curat \u00een vecii vecilor. Amin\u201c.<\/p>\n\n\n\n

De la anul 1748 \u2013 c\u00e2nd Nichifor scrie Minunile Sf\u00e2ntului Iosif \u2013 p\u00e2n\u0103 azi, \u00een curs de 200 de ani, an de an se s\u0103v\u00e2r\u015fesc zeci \u015fi zeci de minuni la morm\u00e2ntul Sf\u00e2ntului Iosif cel Nou de la Parto\u015f. Dac\u0103 numai la 45 de ani de la moartea Sf\u00e2ntului biograful s\u0103u putea spune c\u0103 sunt f\u0103r\u0103 num\u0103r minunile s\u0103v\u00e2r\u015fite la morm\u00e2ntul de la Parto\u015f, cu at\u00e2t mai v\u00e2rtos putem spune noi dup\u0103 360 de ani de la mutarea lui \u00een lumea drep\u0163ilor.<\/p>\n\n\n\n

Iat\u0103 de ce nu este deloc nepotrivit\u0103 afirma\u0163ia c\u0103 morm\u00e2ntul Sf\u00e2ntului Iosif de la Parto\u015f este comoara cea mai de pre\u0163 pe care ne\u2011a putut\u2011o l\u0103sa Sf\u00e2ntul Iosif care r\u0103m\u00e2ne peste veacuri c\u0103l\u0103uza sufletelor noastre \u00een drumul spre des\u0103v\u00e2r\u015fire.<\/p>\n\n\n\n

Sursa: http:\/\/mitropolia-banatului.ro\/viata-si-minunile-sfantului-iosif-cel-nou-de-la-partos\/<\/a> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Familia, \u015fcoala, m\u0103n\u0103stirea Sf\u00e2ntul Iosif cel Nou a v\u0103zut lumina zilei pe malul M\u0103rii Adriatice, \u00een ora\u015ful Raguza din Dalma\u0163ia, \u00een anul 1568, dintr\u2011o familie de neamul \u015fi s\u00e2ngele nostru […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":369,"parent":827,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"class_list":["post-87","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/parohia-ortodoxa-rostock.de\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/87","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/parohia-ortodoxa-rostock.de\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/parohia-ortodoxa-rostock.de\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/parohia-ortodoxa-rostock.de\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/parohia-ortodoxa-rostock.de\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=87"}],"version-history":[{"count":6,"href":"http:\/\/parohia-ortodoxa-rostock.de\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/87\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":370,"href":"http:\/\/parohia-ortodoxa-rostock.de\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/87\/revisions\/370"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/parohia-ortodoxa-rostock.de\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/827"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/parohia-ortodoxa-rostock.de\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/369"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/parohia-ortodoxa-rostock.de\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=87"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}